外师造化，中得心源；师古人，不如师造化。这是前人留给我们的箴言。古人强调意在笔先，但并非是主观臆造，而是以自然山水之美为依据的。他们首先是面对真实的山水饱游沃看，使描绘对象历历罗列于胸中之后，又认识到千里之山不能尽奇，万里之水，岂能尽秀，才取其精粹，进行集中、概括、夸张、提炼和典型化处理。
善师造化者能得大自然的灵和神，不善师造化者，虽力求形似，而所得其反，仅仅成了一种绘画形式而已。画山水要和自然物象交友，要虔诚地对待描绘对象，弄清楚峰、岭、岩、崖、峦、坡和各种物象的变化规律。郭熙讲过画山水须达到可行、可望、可游、可居的境地，使观者赏心悦目，这是对山水画很高的要求。如果没有对自然物象的细心观察，又没有记录下山石林泉中的形式关系，在作品中找不到自然中的依据，都是陈规旧套，如何能感动人呢？要感悟自然山水的灵气，了解地理、地貌、地区的特点构成和气象变化等其他知识。对山水景物的来龙去脉、组织结构领会深刻，理解清楚，并能牢固记住。
清代画家石涛说过“搜尽奇峰打草稿”，也就是说在生活中多看、多记。要全面的、细致地从不同角度是观察，深入地认识理解物象，做到胸中有丘壑，才能笔奇造化。进而把心中的山川变为画上的山川，以自然山水之美为依据，又不是对自然山川的原样描绘，而是经过画家主观情思典型化、理想化、再创造出来的一种高于自然的艺术之美。这才是在师法自然中从写生到创作的一个悟化过程。作品有新意，才有生命力。山川与自己“神遇而迹化”，从而艺术才真正达到了高度审美的境界。
四、好画的标准
山水画的高低好坏都有其标准，要搞清什么是好画，归纳起来，可以用三点来解答，即画的气势、笔墨、韵味。这三点如果达到较高的标准，可以说是好画，否则就不算是好画。好画的标准是“远望之取其势，近观之取其质”。远望惊心动魄，近赏韵味无穷。
所谓“势”，就是气势高华，画面布局组合，处理得当，有很强的表现力，但不失中心主题，来龙去脉交代清楚，能注意整体效果，对比关系，及统一法则，做到这些就基本符合气势的标准了。
所谓“质”，也就是运用笔墨描绘物象的能力，笔与墨是表现艺术风格的基本要素，没有很好的笔墨功力，就不可能把作品表现得鲜明而有个性，而独特的个性是靠精湛的笔墨来体现的。如果在笔墨上总是陈规旧套，与他人没有区别，何谈自物面貌，也就不能体现所谓的“质”。所以笔墨在画作中非常的重要，是不可忽视的。要做到笔笔有用意，处处有想法，用笔千变万化，与水墨相融合。
所谓“韵”，是作品之神，观之耐人寻味，以形写神，迁想妙得，有感染力，玩味无穷，观后久久不能忘怀。韵味中含有气息，气息就是画的格调。画品格调是人品的反应，古人说“人品即高，画品不得不高”。因为追求的是高尚的人品，作品反映的是高品味的格调，所以，高品味的作品，有一种纯正不凡的气息，健康向上的力量，观之能陶情悦性，变化气质，深深的把人吸引。韵味是作品的精神状态，“神”是韵味的内在本质，是绘画表现的目的。如果作品失却韵味，那作品中的“神”也就不在了，没有了“神”，艺术也就没有了生命力。
由此可见，评价好画的标准，是具有高华壮健的气势，变化多姿而有个性的笔墨和格调清新、融液腴美的韵味。
以上图文来源于网络
主攻学术·挖掘新人·引领收藏
北京墨轩臻品艺术 | 传承文脉·印艺互联
,
