第十六篇第1章
季氏将伐颛（zhuān）臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”
孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在城邦之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”
孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕(sì)出于柙(xiá)，龟玉毁于椟(dú)中，是谁之过与？”
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”
孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
颛臾：古国名，故址在山东省临沂市平邑县柏林镇固城村。
相传以风为姓的东夷部落首领太皞（伏羲），在远古时代就建立了颛臾方国。西周初期，成王封之为颛臾王，周天子给颛臾国的主要任务就是祭祀蒙山。
由于颛臾国小势弱，到了春秋初期就变成了鲁国附庸。但颛臾终因势单力薄，后被楚国所灭。
在固城村西南、县城东4公里处的颛臾村，相传系古颛臾后裔在颛臾方国被灭后迁居于此。村民大多以“公”为姓。
乃：象形字，像妇女的奶头，乃是奶的初文。
“乃”字在上古时期主要用作第二人称代词或副词。如西周克罍：“隹（唯）乃明乃心”（你要让你的心地光明）。
西周驹父：“我乃至于淮。”（我就到达淮水）句中“乃”是副词。由副词“乃”虚化为连词、语气词。
乃又作承上起下之辞，《尔雅·序疏》：“若乃者，因上起下语。”
乃又作继事之辞。如《书·尧典》：“乃命羲和。”
卖又指“辞之难也”。如《公羊传·宣八年》：“而者何，难也。乃者何，难也。”
本文的“无乃”为反问词，意为：“难道不是？”
东蒙：即蒙山，古称“东蒙”、“东山”，地处山东省临沂市西北、沂蒙山区腹地。《孟子》有“孔子登东山而小鲁”的记载。
蒙山总面积1125平方公里，主峰龟蒙顶海拔1156米，为山东第一大山和第二高峰，素称“亚岱”。
蒙山有1000米以上山峰14座，湖泊150多片，蒙山森林覆盖率达98%以上。
蒙山为文化名山，历史上属于东夷文明，西周时期颛臾王主祭蒙山以来，向为登临胜地。《尚书·禹贡》、《诗经·鲁颂》、等均有记载，唐宋以来，文人墨客题咏极多。
抗日战争期间又作为沂蒙革命根据地的象征而名扬全国，“沂蒙精神”成为党和国家宝贵的精神财富。
蒙山是世界地质公园、国家AAAAA级旅游景区，2014年入选《国际旅游度假目的地名录》、全国首座“中国生态名山”。浙江温州永嘉县有东蒙山。
