《西游记》中记载着这样一个细节，说如来佛祖遍查周天，发现南赡部洲的众生多*伐、好争斗、尔虞我诈、不仁不义，于是就有意要把大雷音寺中的三藏真经传将过去，以劝人向善，度化其脱离苦海。不过佛祖却担心，如果直接派人将真经送至南赡部洲，则南赡部洲的人很可能就会不以为然，不加珍惜，所以还是要让南赡部洲的人亲自来取为好。
佛祖主意已定，就问座前众弟子，谁人愿意到南赡部洲走一趟，去那里寻找一位取经人，结果观音菩萨当即毛遂自荐，愿意担当此任。当观音菩萨准备离开灵山而前往南赡部洲的时候，如来佛祖交给了菩萨五件宝贝，这五件宝贝分别是：锦襕袈裟、九环锡杖、金箍、紧箍和禁箍。
锦襕袈裟和九环锡杖自不必说，这两件宝物送给了取经人唐僧，成为了唐僧的“标准配置”，对于这两样宝物，用佛祖的话说就是：“穿我袈裟，免堕轮回；持我锡杖，不遭毒害”。而对于“金、紧、禁”三箍这三样宝物，佛祖也有嘱托，佛祖告诉观音菩萨，假如菩萨在路上遇见神通广大的妖魔，就要劝其学好，将来跟那取经人做个徒弟，如果他们不听使唤，则就可以把箍儿戴在他的头上，那三箍都是见肉生根，一旦戴上，任凭其有多大本事也休想摘除，那三箍各自都有一种咒语，待咒语念动，戴箍之人定然头疼欲裂，惨痛难忍，于是自然也就乖乖听话了。
金箍、紧箍、禁箍，在这三箍之中，最出名的当然就要数“紧箍”了，因为它戴在了大名鼎鼎的孙悟空的头上，关于孙悟空是怎么被戴上紧箍的，相信大家都很清楚，在这里就不再赘述了。而那“金箍”和“禁箍”，最后又戴在了谁的头上呢？唐僧有三个徒弟，佛祖给了菩萨三个能叫人听话的神箍，而且，唐僧的徒弟孙悟空就被戴了一个，那么很自然而然地就能得到这样的结论：“金箍”和“禁箍”就是给唐僧的另外两个徒弟，即猪八戒个沙和尚准备的，那么也就应该是戴在了他们两兄弟的头上。
可是，事情果真是如此吗？不！尽管“金箍”和“禁箍”本来的确是为猪八戒和沙和尚准备的，可是菩萨和唐僧都发现，猪八戒、沙和尚这两个徒弟竟都是出了奇的听话，唐僧要往西，他们就绝不敢向东，唐僧说要走，他们就绝不会说停；所以，猪八戒和沙和尚根本就不用拿“箍”去制约，所以“金箍”和“禁箍”也就没有戴到他们的头上。
那么，“金箍”和“禁箍”到底戴在了谁的头上呢？抑或是观音菩萨一直保留着而没能用得上？观音菩萨当然没有保留“金、禁”两箍，而是把它们都戴在了两个让唐僧师徒经历劫难的妖怪的头上。
“禁箍”戴在了黑风山黑风洞中的黑熊怪头上，菩萨度化其做了守山大神，负责看护洛迦山；而“金箍”则戴在了枯松涧火云洞里红孩儿的头上，菩萨度化其做了善财童子。
另外，还值得一提的就是，“金、紧、禁”三箍分别戴在红孩儿、孙悟空和黑熊怪的头上，也是有讲究的，并不是观音菩萨随便拿出一个就给他们戴上的。孙悟空乃天生的石猴，放荡不羁，性格乖张，所以必须要紧紧地把他制约束缚才行，所以孙悟空头上的便是“紧”箍了。黑熊怪被度化做了守山大神，既然是看守，那么一个“禁”字就再合适不过，借用春晚小品中的一句话就是，“没有牌儿，任何人都禁止入内”。
而至于红孩儿头上的“金箍”，也正好与其“善财童子”的身份相合，所谓“金”者，“财”也；“财”者，“金”也，“善财童子”头上的箍儿，自然就是“金箍”！
最后，我们再往回看一下，上面我们说到“金、紧、禁”三箍也是佛祖交给观音菩萨的宝物，可是我们似乎却并没有看到这三样宝物好在哪里，我们甚至怀疑这三个箍儿究竟是不是宝物？其实，如果我们能够仔细想一想，就会立刻发现它们确确实实都是难得的宝物，因为这里有一个最有力的证据：在未戴上箍之前，孙悟空、黑熊怪、红孩儿都是占山为王的妖魔，而戴箍之后，孙悟空最后被敕封为了斗战胜佛，黑熊怪做了守山大神，红孩儿当了善财童子；所以说，这三个箍不是宝物，还能是什么！
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