瑟，汉族拨弦乐器。形状似琴，有25根弦，弦的粗细不同，每弦瑟有一柱，按五声音阶定弦。最早的瑟有五十弦，故又称“五十弦”。
瑟的形制大体相同，多用整木斫成，瑟面稍隆起，体中空，体下嵌底板。瑟面首端有一长岳山，尾端有三个短岳山。尾端装有四个系弦的枘。首尾岳山外侧各有相对应的弦孔。另有木质瑟柱，施于弦下。
瑟与琴合奏被称为“琴瑟和鸣”，由此可知瑟在古代弦乐中的地位。据《仪礼》记载，古代乡饮酒礼、乡射礼、燕礼中，都用瑟伴奏唱歌。战国至秦汉之际盛行“竽瑟之乐”。战国至秦汉之际盛行“竽瑟之乐”。魏晋南北朝时期，瑟是伴奏相和歌的常用乐器。隋唐时期用于清乐。以后则只用于宫廷雅乐和丁祭音乐。
柒 | 琴刘长卿《弹琴》 ：“冷冷七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。”
南宋 龙吟虎啸 仲尼式 王世襄旧藏
琴发明于伏羲时代。在古代，人的文化修养是用琴、棋、书、画四方面的才能表现的，弹琴为四大才能之首。琴和笛、箫等其他乐器一样，隔墙也能欣赏其乐声。它是为高贵宾客演奏用的高级乐器，宾客在聆听琴曲时，必须正襟危坐，就如现代西方人欣赏古典音乐时不能随便离开座位那样。
古代关于因为琴而展开的爱情故事有许多，例如《凤求凰》：司马相如早年他 "家徒四壁"， 生活贫困。一次，他在富豪卓王孙家作客时，即席弹奏琴曲，引起卓王孙的女儿文君的爱慕。卓文君不顾父亲的反对，毅然和司马相如私奔(《史记•司马相如传》)。
琴界根据这段故事，创作了《文君曲》、《凤求凰》等作品，来赞扬他们的爱情。传说司马相如富贵之后，又打算"聘茂陵女为妾"。卓文君非常气愤，演唱了琴曲《白头吟》来表示决绝和抗议，从而制止了司马相如娶妾的企图(《西京杂记》)。可见“琴也，情也。”琴音能传情，也能绝情。
顾炳鑫 1988年作《凤求凰》 立轴
在琴厚重的人文积淀之外，琴的审美在世界音乐中也是独树一帜。没有肆意的宣泄，只在含蓄中流露出平和超脱的气度。隋唐时期琴还传入东亚诸国，并为这些国家的传统文化所汲取和传承。近代又伴随着华人的足迹遍布世界各地，成为西方人心目中东方文化的象征。
捌 | 埙刘禹锡《奉酬湖州崔郎中见寄五韵》：“山阳昔相遇，灼灼晨葩鲜。同游翰墨场，和乐埙篪然。”
埙在古代是用陶土烧制的一种吹奏乐器，圆形或椭圆形，有六孔。埙的起源与汉族先民的劳动生产活动有关，最初可能是先民们模仿鸟兽叫声而制作，用以诱捕猎物。后随社会进步而演化为单纯的乐器，并逐渐增加音孔，发展成可以吹奏曲调的旋律乐器。
埙是一种中音吹奏乐器，因为它的音色古朴醇厚，与古人说话时贯用的高频调相比，显得格外柔润，所以特别受到古人的推崇。又因埙音韵中自带的一股朴拙抱素、悠扬凄清的气质，也常被文人用作送别之乐。
