作者：孙英杰
自古以来狐狸的形象介于神与妖之间，但是偏向妖更多一些，为什么这么说呢？这话得从远古说起。
人们常常把长的妩媚动人又会勾引男人的不良女性称之为狐狸精，其特征就是富有诱惑男人的魅力，破坏别人的幸福。然而，狐狸精最早见于史料中是以祥瑞的形象出现的。
《山海经》是一部博大精深又神奇的书，书中也提到一些神异的动物，其中说到九尾仙狐。
据说华夏人文始祖之一大禹就是娶了一位九尾白狐。
说是这大禹三十岁了，还没有娶上媳妇，内心很是着急，但他相信婚姻是一种缘分，总会有一个女子在冥冥中等着他。
有一天，他来到涂山，一眼就望见一只白色漂亮的九尾狐，那九尾狐的眼神中流露出一种爱意，让他内心一亮，因为无论是白狐还是九尾狐，都是大吉之兆，而这白狐九尾，更是祥瑞，这是涂山有女子唱到道：“绥绥白狐，庞庞九尾。我家嘉夷，来宾为王。成家成室，我造彼昌。天人之际，于兹则行。”这歌的大意就是说看到这白狐九尾的人，如果在涂山成家立业，建立功勋，子孙昌盛，让国顺民安，是一代名主。
大禹一听，内心十分欢喜，就娶了这个涂山的女子为老婆，而这女子就是那九尾白狐幻化而成，后来她果然成就了大禹的王业。还给大禹生了儿子启，并且从启开始，世袭制代替了禅让制，开始了大禹子孙后代的荣耀之旅。
在当时看来狐狸这种灵兽，即代表多子多福，又代表王者之征，还不忘本，顺理成章的也就成为祥瑞之物了。汉代石刻像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍、青鸟并刻于西王母座旁。西王母是什么人？在西汉时期，神话传说就已经使西王母的形象从半人半兽转化为有不死药的神仙了。可见在汉代，九尾狐的地位，算得上是位列仙班了。
