大惠禅师给鲁智深做下这样的法语：
鲁智深，鲁智深，起身自绿林。两只放火眼，一片*人心。忽地随潮归去，果然无处跟寻。咄！解使满空飞白玉，能令大地作黄金。
这便是鲁智深的一生，打尽世间不平事，不拘小节，行侠仗义，刚直纯真着实可爱。所以施耐庵给了鲁智深最高的褒奖：解使满空飞白玉，能令大地作黄金，他终成善果，坐地成佛。
而至于打打**之人为何能成佛，我觉得这个故事最能说明：一个老和尚与一个小和尚过河‚恰逢一妇女也要过河。应妇女的要求‚老和尚将她背过河去。又过了好长一段时间‚小和尚忍不住问：“难道和尚能背女人吗？” 老和尚说：“我早已把她放下了‚你怎么还把她背在身上？”
这里的“女人”并不单单指“色欲”而是一切*，“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”，欲要成佛便是妄念，有了妄念岂能成佛？因为，人和佛之间本来就没有距离。
鲁智深本来就没有成佛的*，他的行侠仗义，所作所为全是发自本心，率性而为，从不计较后果与得失。醇厚天真，就是他的佛性。
而佛法，从不是让人矫揉造作，而是自然而然发自本心。正如达摩祖师所言：“直指人心，见性成佛”就是这个意思。
在钱塘江畔，鲁智深扯断金绳玉锁顿悟圆寂。北宋苏轼有一首诗曰：“乃知戒律中‚妙用谢羁束。何必言 《法华》‚佯狂啖酒肉。”正所谓“酒肉穿肠过，佛祖心中留”“无心则无戒‚无戒则无心”。
而鲁智深的智慧早就藏在了他的名字里，鲁莽且通达，简单即是智慧。
在如今的生活中，又有多少人能做到“竹杖芒鞋”无视身外一物？看透世间重重叠叠，看破人心弯弯曲曲仍能自然通达？
行侠仗义执杖走江湖，鲁智深已圆寂成佛，而我们的修行还在继续，低头看看地，抬头看看天，走好眼前路，行好当下事便是最大的修行。
