栗木寨志愿者参加全市“三下乡”义务写对联（摄影：罗祖文）
邦水，不仅出了许多小有名气的书法家，而且很多村民也多擅长毛笔字，都能写得一手好毛笔字。还有外出读书的人比较多，早年考上中专、大学的子弟亦很不少，群众文化、体育活动活跃多样，文化气息浓厚。被人们誉为“文化之乡”“书画之乡”。原“文明乡”也因此而取名。主要源于传统，成于社会风气和学校教育。有的读高中、幼师、大学回家乡创办幼儿园，以教育振兴促进乡村振兴，营造特色园所文化，形成特色办园模式，满足当地群众从“幼有所育”到“幼有优育”的迫切需求。有的琴棋书画，爱好广泛，口碑好，各种应酬影响一代青年人，成为人们敬佩的乡贤。有的是中国青少年书法家协会会员、有的是黑龙江省佳木斯市书法家协会特邀会员、有的是贵州省书法家协会会员、有的是贵州省散文学会会员、有的是黔南州书法家协会会员、有的是都匀市书法家美术家协会会员、有的是都匀市作家协会会员。有的作品在第五届峨眉杯群众书法大赛中入选并参展、有的参加全国中小学教师书法大赛获三等奖、有的作品获黔南州教育系统书画大赛三等奖、有的书法作品被“孔繁森同志纪念馆”收藏、有的作品入编贵州省出版社出版的《贵州画卷---书法篆刻卷》一书、有的作品（魏碑对联）曾代表黔南州参加黔南州江苏连云港两地书法联展等。
自己在教师岗位和机关党委部门工作中，曾获得全国、全州《国家体育锻炼标准施行办法》先进工作者、全国优秀农村中学语文教育先进工作者、贵州省教育工会工作论文优秀奖、黔南州宣传思想工作先进工作者、都匀好新闻奖、都匀市禁毒先进个人等。撰写《开辟教育均衡的思路——贵州省都匀市实施“区域捆绑”和“学区共享”战略纪实》、《建立未成年人思想道德建设的长效机制——贵州都匀市加强未成年人思想道德建设纪实》发表中国民族教育；《小学科学教学中学生思想品德的培养》发表国家少年智力开发报小学语文；《剑江河纪行》《父亲影响我一生》发表贵州省散文微刊；《在都匀绿茵湖邦水之间抚今追昔》《都匀马蹄岩到拉雅洞》发表贵州散文专刊；《墨冲溶洞群》《墨冲角角鱼》发表贵州旅游文史系列丛书高原桥城都匀卷；《邦水河岸抚今昔》《秀美金钟山》《独奇秀峰》《秀峰响水洞的水》发表山水桥城魅力都匀文化丛书山之灵、水之灵。《都匀市“12345”工作思路确保精神文明创建显成效》《都匀市：突出“三大网络”建设 提升文明城市创建》《都匀市“细、联、督”促进城市管理精细化》《都匀市坪阳村激发内生动力 培育文明乡风 助力乡村振兴》《都匀市沙寨村：发挥文化底蕴优势，推动乡村振兴建设》等多篇文章被贵州文明网、多彩贵州网、今日头条、黔南宣传等媒体采用。
记得刚参加工作的第一年，我怀着梦想，与正在贵定师范学习堂兄弟罗祖奇在寒假春节到来之际，购买大些红纸和墨汁，晚上在家写，白天出门到乡镇赶集市给群众写，受到应邀参加都匀市“三下乡”集中示范活动志愿服务为群众写，送上了丰富的精神食粮。在家学习写对联、走出服务写对联，也是我人生难忘的一次文化旅游。
村民提供珍藏拆除木房前贴春联图片（摄影：罗祖文）
邦水，过年非常热闹，非常有氛围，充满着乡村的浪漫风情，处处洋溢着年的“气息”，但春节前要做好迎新年准备：一是购买墨汁、红纸，写春联、贴福字、贴窗花，刹猪、打糍粑（也称年糕），平常忌讳血光的人家此时却把红红的猪血看作吉祥和喜气。其中，贴对联有讲究，有的人家不贴，有的人家贴。贴太早叫慌忙星早落，贴太晚叫一步跟不上，步步跟不上。当家里面有一些喜事的时候，当过年的时候，大家就会贴对联。当人家里有人去世，很多地方就不会贴对联，是对逝者的尊重。有的寨3年不贴对联，有的寨第一年不贴对联，有的第二年贴绿色对联，第三年贴红色对联。所以，看见农村不同颜色的对联，就可以知道主人家人去世多少时间了。二是除夕（大年三十，阴历腊月三十日，小月为二十九日），这天要准备八九天的饲料，下午到寨上的土庙供祭，当场宰刹公鸡，焚香燃烛，叩首作揖。晚饭前举行家祭，将供品摆好。祭毕，全家围座吃“年夜饭”（团圆饭）。入夜有守岁，长辈分发“压岁钱”给晚辈，“开茶门”烟花爆竹满天红。从除夕夜子时至“开茶门”期间，家家户户都要关门闭户，禁止打开任何一扇通到门外的门。神龛上插放一对烛三支香，神龛下面插放一支香；堂屋大桌上规范放置三个碗，无筷；大门外插放一对烛一支香；灶台上插放一对烛一支香三个碗，无筷；在家门口摆上长鞭炮，最后一响朝大门；守岁时，煮起茶水等待“开茶门”，倒茶时先倒堂屋的开大门，再倒其它的；整个程序先烧香后点烛，烧香完后，就收碗；接近12点或次日零时放鞭炮（能掐会算的自己推算时辰，不会掐时又懒得翻看历书的就随大流），鞭炮响完后，主人随同鞭炮线路往大门进，一边走一边念“某年大吉大利，财门大大开，金银财宝滚进来!”之句，有的还在大门角下立放一根柴，过大门时把它倒进家，意思是财神到家了！鞭炮声结束，“开茶门”也随之自然结束，家人自由开门出入。初一鸡叫头遍各家青年妇女和小孩，到井泉处挑“聪明水”，谁先挑到水，谁家最聪明能干。非常有意思的是正月十五要过一次“大年”。
“自信人生二百年，会当水击三千里。”“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟。”邦水，切切实实承载着我童年的喜怒哀乐、万千情绪，就像是一幅流光溢彩的画卷，正如：“柔情似水的眼眸，明媚如花的笑容；随风飞舞的发丝，风情万种的霓裳；随波逐流的心房，几近冰封的温存。”
家乡巨变 让人们追寻记忆中的乡愁
在邦水这片热土，家乡发生了让人想象不到的巨大变化，自己是见证者。我们不能忘却老一辈曾走过的那些艰苦岁月！
我出生于60年代，小时候就看到了国家计划经济，市场上的一切都被提前分配好，实行粮票、布票、盐票、糖票、油票、酒票和肉票等购买制度，供销社、粮店、电影院和食品站的那些场景，却留在了我内心深处，挥之不去。
对于那个时代的人来说，各票证承载着一段难忘的岁月，印证了一种积极奋进劳苦的精神，共产主义精神。
在“生产资料归集体所有，大家在生产队参加集体生产劳动，并获得相应的劳动报酬”日子，我看到集体抬粪到田间、到山破上、种稻谷、种包谷以及收割等集休劳功“抢公分”，晚上集中开会、分粮食守到深更半夜。有的下乡知识青年“撑称”登记工分，晚上表演文艺节目。也看到艰苦奋斗、自力更生、集体生产生活方式场面，如：有的寨老晚上到水碓房（也叫水碾房，通过齿轮带动另一根竖立的转轴连接楼面的磨，使之转动把谷子磨成谷壳和糙米）、油榨房（用于榨取油料的乡间手工作坊）共同“守夜”；有的到仓库交公粮、筛米、排队“等半天”；谁家人得重病仅靠马车或人力车护送，人们缺衣少食，穿着补丁衣裤，面黄肌瘦；每家一年只许烤一锅酒，喂猪的拿到食品站交；小学生会用小板凳站蒸包谷饭、红薯饭和煮酸汤菜，中学生下午放学回家做好饭菜，还去半路接劳动回家挑柴的父母。
还看到：家家有磨刀石（用于磨镰刀、磨柴刀）、犁（用牛力牵引翻土用）、耙（用牛力牵引碎土、平地）、耙钩子（一端有齿，用来平整土地或松土）、风簸（也叫风谷车，用来去除农作物中瘪粒、空壳）、簸箕（用来扬米去糠，晾晒东西）、粪箕（也叫粪箩，用一根扁担挑在肩上）、福桶（也叫打谷桶、福斗，用来脱料）、石磨（用人力推动把粮食研磨成粉末或浆）、连枷（也叫梁该，用来敲打收割晾晒后农作物）、粑粑槽（打糍粑专用，有石制木制）、擂钵（用来捣碎辣椒、花椒等，有木制铁制石制）、织布机（用织衣服、床单被套等粗布）、谷箩（用竹子或柳条编成，用来盛粮食、蔬菜）、谷斗（用来装盛粮食，也用来量粮食）、谷仓（储藏粮食用的仓库）、蓑衣（用棕毛缝制，披在身上的防雨）、斗笠（用竹篾编成，用以遮阳挡雨）、鱼篓（也称鱼笼，装鱼器具，系在腰间）、蟹篓（开口大颈部细小，螃蟹一旦爬进去就出不来）、棒槌（叫擂皂棍，用来洗衣服敲打，脏分子就到了水里）、篦子（齿比普通梳子密，用来刮头皮屑和藏在头发里的虱子）、草鞋（用草编织成鞋子）等无处不见。我13岁起，就学会下田梨牛打耙，还穿着草鞋跟70岁的王国英奶奶到山豆岩、对门坡、白岩脚、野猪窝等上山打山货，去毛尖镇坪阳村小河（寨）走舅公舅奶等亲戚。见过或者使用过的六七十年代的人，会有很深的情感，会勾起满满的回忆。
七十年代，国家正处于百废待兴的阶段，我还看到：家乡当时的手表、自行车、缝纫机和收音机“三转一响”相当于现在的房子、车子和票子，作为人们结婚的彩礼，一般家庭能够拥有它，就算得上“小康家庭”。电视机尚未普及，有时大人、小孩常常聚在相对富足的人家里围在一起“蹭”电视。人们居住的房屋，有的是木瓦结构，有的是砖木结构，有的是青瓦泥墙结构，还有的是毛草房，讲究人家在春节用报子来糊墙壁。生产队里的文化室成为青年人结婚典礼的场所。篮球场除人们踢键子、篮球运动，还有放电影。富裕人家有马车、有人力车，大人、小孩看到车子过路，感到稀奇。家家喂牛难吃上一顿牛肉，家家养猪难吃上一顿猪肉，天天上山砍柴也不够烧，开山辟石烧石灰用于稻田改良土壤，增加农业有机肥和防治水稻病虫害，粮食也不够吃。有的山上挖蕨菜根回来做蕨菜粑当饭吃，有的上山挖鱼腥草（折耳根）第二天五点钟左右点着葵花杆火把照明，行走在坑洼不平、弯弯曲曲乡间小路，拿到城里去卖等等。
进入21世纪，原战斗村（改革后划为邦水村）把河寨掀起种养殖业高潮，稻田养鱼、大棚蔬菜等工程项目实施取得了良好的综合效益，引起了全省关注。记得2001年2月6日正值大年十四，自己回老家，走路经过把河寨脚，被抽水机轰鸣和人群的喧闹吸引，便前去访问。原来是村民正在抽水捞鱼，准备(正月)十五出售。原战斗村莫启荣村长介绍，全村“加法减法一起做”经济发展规划，村民相信科学犹如看病挂“专家号”似听“专家”的，紧靠一条大河（邦水河）、寨后绿树成荫自然条件，饲养鸡、鱼、鸭、鹅、狗、黑山羊和种野菜等项目的积极性高。大家知道稻花鱼以稻田中的杂草、害虫等为食，不仅减少了病虫害，而且鱼产生的排泄物又能够成为水稻的肥料，稻花鱼就是传统的稻田养鱼，稻花鱼的价格比市场饲料鱼贵，完全可以发家致富，稻田鱼类本身有养殖稻花鱼的传统，可不单单是三农的愿望，也不是叫你顿顿吃鱼，而是众多专家的愿望，不断扩大致富门路，让自己家庭经济收益翻倍，过上好日子。每年各家各户适时扩建鱼塘，做好人冬蓄鱼苗，每逢中国纪念日和传统节日，每户出售鱼获利2000元左右，其中出售角角鱼占70%，鲤鱼占20%；草鱼和其它占10%。如今原战斗村稻田养鱼示范点已成为过去，但是至今还深深地印在我的脑海里，因为它能让你吃得过，吃得香，极品美味，是你忘不了的一种“情怀”。
“栗木寨停车场”建设截图（来源：贵州文明网）
原邦水社区栗木寨两个村民组130余户各类车辆不断增加，特别是寨子上人家遇上红白喜，无法停放，寨里老人们建议修建停车，第十二组原组长罗龙本、第十三组原组长罗维海放在眼里、记在心上，及时向上级领导反映和召开群众代表会议商量，将此项工作作为服务群众“最后一公里”一项头等大事来抓，一边安排人跑部门解决用地，另一边做好筹措资金，得到上级主管部门支持和社会各界人士慷慨解囊，共发动99户人家共集资39600元，投工投劳1200个，回填高2米11200方。市交通建设营运有限责任公司、绿茵湖邦水社区、江西宜春通达路桥建设有限公司以及外出工作和私人车主参与到捐赠活动，解决了在施工建设中所需水泥、砂石，配置了停车场照明灯以及广大群众文娱活动所需乒乓球桌、篮球架。停车场面积占地1771平方米，可容纳近50余辆。栗木寨是一个大寨，因寨背后有众多的栗木树，山脚下井水长年不枯，养育着世世代代的炎黄子孙，而得名。随着时代发展和社会进步，人民对美好生活的向往更加强烈，停车场建设，为开展群众性文化活动提供场所，有效缓解村民随意停车和停车难问题，改变之前乱停乱放的状况，给村容村貌带来明显改观。“望得见山，看得见水，记得住乡愁”是2012年11月8日召开十八大以来对乡村建设的构想，留得住乡愁的探索实践离不开乡村文明建设。物竟天择 天道酬勤。2014年6月29日竣工典礼仪式上，群众在寨门口建起功德碑，鸣炮声长达半个小时。贵州文明网、贵州手机报、都匀新闻网、都匀市精神文明信息以《都匀市“栗木寨停车场”促进精神文明建设》为题给予宣传报道。
邦水“母亲河”也给我留下了深刻印象，既爱又恨。爱的是她的无私、她的奉献、她的默默付出。恨的是她在每年夏季，下大雨，涨大水，切断了人们的出行之路。如：栗木寨与隔河相望的洞口田（寨），有一条人们来回唯一的连心路，经过的河叫“牛过河”。大集体年代，每天10点过钟前，寨子轮流守牛人家赶着各户牛马从河中经过到对面山上去吃草。每逢水涨季节，年轻人想到对方去拾柴割草，便脱了衣裤高举着过河去。要是遇上再大雨涨大洪水，对门两边的人只能在河的两边眼巴巴地瞅着河水叹气。有的为了到割草饲养牛，便绕到最下方很远的刘家桥和最上方胡家桥。每次回家，寨邻老人总谈起那个艰难而质朴的年代，让大家总觉得像是“天方夜谭”那样不可思义。
改革开放来，特别是近年来，农村公路实现“组组通”，你可以看到村子由小瓦房、毛草房变成了砖瓦房，宽敞明亮，甚至别墅! 泥泞、狭窄不堪的小路变成了柏油路。桥由一座桥增加到多座，由一孔变成多孔。现在的邦水河上游四方滩筑起大坝，把水引入沟渠之后，再加上新建众多小桥，人们不管天干下雨，不管是任何时候，都能随时随地，如愿以偿到达对面想到的地方。当你到邦水河去游玩，无意中走进村庄，最惹眼的当属那停放在各家门前的摩托车、面包车，甚至小轿车、出租车了。
2016年，穿过团寨、罗伍寨、胡家寨、平寨，横空出现在邦水河的一座钢架桥，贵广快速铁路、厦蓉高速公路、黔桂铁路穿境而过。厦蓉高速公路都匀西匝道口设在绿茵湖街道境内，交通便利，标志着邦水进入“高铁旅游”时代，发展空间更加广阔，区位优势将更加凸显，获取资源的渠道变得更加多元和宽广，交通路网的建设更加注重，给邦水河两岸增加了一道亮丽的彩虹，能体会到乡村独有的恬静与安详，更能体会到乡村那份浓浓的乡愁记忆。如今，人们还可以自由地选择影院，在舒适的座椅上，伴着奶茶与爆米花，欣赏一部部彩色，3D电影。有一首山歌唱道：“铁路修到栗木寨，青山挂起银飘带；红太阳光辉万照，山花朵朵向阳开；讲着春天的故事，改革开放富起来；继往开来领路人，走进我们新时代。”让您不由得从心底发出一声感叹：是共产党给了一个温暖的家！是共产党让这片土地发生了翻天覆地的巨变！
文明创建 营造更加宜居美丽的村庄生活环境
绿茵湖街道各级文明类别创建在村镇（办）经济社会发展中，尤其在乡村振兴中起到了积极的示范带头作用，作出了应有的贡献。
截止目前，绿茵湖街道辖区共有国家森林乡村1个（邦水村），全省创建文明村工作先进村1个（邦水村）、全省“村规民约”示范村1个（文明村）、全州文明村2个（胡广村、文明村）、全市文明村4个（谷江村，绿茵湖村，林荫村，斗篷山村）；全州文明单位3个（市公安局交警大队，绿茵湖办事处，甘塘社区）、全市文明单位4个（绿茵湖产业园区管理委，绿茵湖办事处综合服务中心，市公安局绿茵湖派出所，绿茵湖办事处谷江片区社区服务中心）；全省文明家庭1个（绿茵湖村八组陈凤银家庭）、全州文明家庭1个（斗篷山村一组刘福刚家庭）、全市文明家庭8个（绿茵湖村一组韦启兴家庭，邦水村莫宝家庭，甘塘社区田孟林家庭，甘塘社区罗显银家庭，文明村九组周占婷家庭，文明村三组张泽荣家庭，林荫村二组罗兴龙家庭，斗篷山村一组罗福刚家庭）；全州文明校园2所（甘塘中学，邦水中心完全小学）、全市文明校园5所（瓮朗慈心小学，胡广小学，谷丰小学，黄河完小，谷江完小）。
绿茵湖街道胡广村清塘布依村寨特色文化。（摄影：罗祖文）
绿茵湖街道胡广村2019年获全州文明村，坚持党建引领，不断探索和实践，完善了村民公约，按照绿茵湖办事处提出将环境卫生整治纳入村规民约、比村庄（社区）环境卫生、比农户（居民）环境卫生、村（社区）两委带头干、党员群众示范干、普通群众参与干“一约二比三干”环境整治措施，促进村级各项工作开展，有效推进人居环境卫生整治，进一步增强群众保护环境的自主意识，围绕脱贫致富、产业发展、尊老爱幼、公益事业、自强不息等方面工作，举行“感党恩、听党话、跟党走，我争先、我幸福”评选表彰活动，让这些有形的价值观、鲜活的正能量走进人们心中，形成爱党爱国、尊老爱幼、互帮互助、自力更生的良好文明村风。2019年7月17日第四组罗全儒当选组长后，带领60多名致富带头人、村民赴贵定县云雾镇燕子岩村参观学习，集大家智慧，动员村民投入村环境整治、种茶制茶、发展经济，集资修建“带头人工作室”情况，村寨建立“家家户户轮流打扫卫生”制度，村道洁净如新，古朴的房屋柴草堆放整齐。清塘（寨）“布依村寨门”“石碑”在金灿灿的阳光照耀下，显得格外美丽祥和，留住乡韵乡愁，让群众心有所寄。
邦之文明，源自一城；国之文明，源自众家。爱，在人间，爱就在你的身边，邦水的身边好人数不胜数，做着“平凡”事的人很多。
如：绿茵湖村十二组村民罗道军2018年6月在都匀市鸿达出租汽车有限责任公司从事出租车驾驶员职业，同年9月24日，来自珠江之滨广州市的邹先生一行4人乘坐罗道军驾驶的出租车赶都匀高铁东站，不知自己钱包遗落。事后，罗道军发现后排座位有钱包，马上返回到车站，一边四处寻找，一边找到高铁值班负责人，通过广播，播报失物招领信息第4遍后，失主才发现自己丢了钱包，并前来认领。9月25日，邹先生专门通过电话，将这句话捎到了中共都匀市委，说出：“都匀人真好！”罗道军同志的文明行动，拾金不昧受赞扬，传统美德暖人心，营造向上向善、友善公益的良好社会风尚，体现了绿茵湖村及出租汽车行业公民道德建设蓬勃开展的一个缩影，向外界展示了全市干群的良好风貌形象和城市的良好品牌形象。
