- 释《颐》卦六二
《颐》的六二爻辞说：
颠颐，拂经于背；洍，征凶。
“颠颐”的意思是要用颠倒之术来养气。
“颠”，就是养炁之法中的微低头收下颔。颠，仆也。朱骏声曰:“前覆曰仆”。“颠颐”的动作，在《礼记》中也有记载：
《礼记·玉藻》云“颐霤，垂拱。”，又云“端行，颐霤如矢” 孔颖达 疏：“颐霤者：霤，屋簷；身俯，故头临前，垂颐如屋霤。”
在颐养炼炁之法中，收下颔（颠颐）是一个非常关键的动作，可以保持脊柱正直，便于行炁。
“拂经于背”，就是轻轻敲击背上的督脉，也就是庄子说的“缘督以为经”。拂，此处是轻敲之意。
拂，过击也。—《说文》
丹法中有“敲竹唤龟”之法，就是通过轻敲竹节一样的脊柱来唤醒阴蹻脉上的“灵龟”。
道家南宗张伯端真人在《八脉经》中指出，阴跷脉是八脉中最重要的一脉：
“阴跷一脉，散在丹经，其名颇多，曰‘天 根’、曰‘死户’，曰‘复命关’,曰‘生死根’，有神主之，上通泥丸，下透涌泉，倘能知此，使真炁聚散，皆从此关窍，则天门常开，地户永闭。炁脉周流于一身，贯通上下，和气上朝，阳长阴消，水中火发，雪里花开，所谓天根月窟闲来往，三十六宫都是春。”
阴跷脉贯穿全身上下，是养气最重要的经脉，而且恰恰位置就在善于养气的灵龟上方。张真人说：
在坤地尾闾之前，膀胱之后，小肠之下，灵龟之上。此乃天地逐日生气之根，产铅之地也。”
练气之人需要通过颠倒之术来从灵龟上产生先天一炁，如果没有炁却强行行炁，必然没有好下场，故曰““洍，征凶”。
洍，古与“汜”通。《诗经》里面的“江有汜”亦作“江有洍”。“汜”的意思就是没有水的沟渎，比喻的是如果督脉中无炁可运，就像那河道干涸没有水，强行运炁则前途必然凶险（“征凶”）。”
释《颐》卦六三爻辞
《颐》的六三爻说：
拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。
拂颐，是违反颐养之道的意思。的“拂”，此处是拂逆之意。
是谓拂人之性。——《礼记·大学》
故曰“贞凶，十年勿用，无攸利”。
三爻处于上下无常之位，常被用来编写不中不正的行为，“拂颐”便是一例。
释《颐》六四爻
《颐》的六四爻辞说：
颠颐，吉，虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。
这是继续阐述颠倒之术行炁之法，故曰“颠颐”。
仲冬之月，当营室四边形这只灵龟出现在南方中天之时，白虎七宿正虎踞在灵龟旁，故曰“虎”。《颐》四爻既是《噬嗑》，上卦为离，有目视之象，如虎欲噬人，故“虎视眈眈”。
西宫白虎，在丹法中为元精之喻。颐养颠倒之术养气的过程中，炼精化气，就要控制住“其欲逐逐”的*，以防元精损耗，如此方可“无咎”。
