文：古岸云沙
图：来自网络
一早出去打球时，邻居说：听到知了叫了，我好像发现了新大陆。荷香清露坠，柳动好风生，微月初三夜，新蝉第一声。好生欢喜。
我却不大喜欢听蝉声，夏至后，气温飙升，每天都三十七八度，在蒸笼一般的骄阳下，听到蝉鸣，一声交叠一声的嘶鸣，好似拿着命上，心里常常是更加地燥热与烦闷。
昨天晚上，我刚好读到一篇文章《无蝉鸣不夏天》，她写：蝉在盛阳之际感阴而鸣，餐风饮露，是高洁的象征。一只蝉鸣，清幽缠绵，数只激越热闹，远唱近和，起伏不断。还写了小时候，声声蝉鸣里是母亲汗湿的衣襟和新蒸的馒头，馏熟的鸡蛋咸菜；写了夜晚去摸知了的乐趣。竟也勾起我许多的回忆。
她的文字里常常是满满的母爱，因为她是老生子，兄弟姊妹中最小的一个，又是在父母四十多岁才生的，被父母疼爱似乎也是天经地仪无可厚非的，所以她的文字里常常饱含着对父母的爱以及对童年美好的回味。
相比而言，我觉得我的记忆要苦涩一点。小时候不讨喜，没人喜欢，也没有玩伴，每次被人欺负了哭着回家，我母亲总是说：爬叉猴（有的地方叫知了猴、金蝉、知了龟）还有个对脸的呢，你连个对脸的也没有。
因为这个原因，我特意地跑到村子外面的树林里，去挖爬叉猴，想要看看它到底有没有个对脸的？天还未完全黑掉，爬叉猴还窝在它的洞里，正在伺机爬出来。
洞口刚刚破一点小口，好似被人用细的枝条划了一下，不仔细看，是找不到的。所幸被我发现了，我用树枝一点点撬开洞口的浮土，然后把它从洞穴里扒出来，它卷缩成一团，好似在做梦一般，还没有完全地醒过来。天还没黑透，它还不想动。
我暂且把它放在一边，去它旁边方圆十五厘米的地盘，去寻找它的“对脸”。翻地一般地一劲撅，果然就在它十厘米左右的地方发现了另一个隐藏的小洞，它的对脸就躺在里面。
连爬叉猴都有伴儿，我还不如一只爬叉猴。这让我很难过，难过久了也就习惯了，人与动物一样，都有着对环境的适应性。慢慢地，我习惯了我是一个人。我觉得这也算是一件好事，年轻时比较抗压，也比较能忍耐；年岁渐长之后，喜欢一个人独处，也喜欢安静。
其实，事情的因果就存在于我们的成长中，你有什么样的生命历程，你就会有什么样的应对方式，也就会养成什么样的思维模式，以及处理问题的方式方法，也就使我们成为了不一样的人。
我的悲观是刻在骨子里的，可是我也并不觉得我有什么可悲观的。生活就是如此，它教会你很多东西，跌打你，也让你成长。
以前，我总觉得我没有得到过母亲的爱与认可，是我这一辈子最大的痛苦，也无病*地写了许多的文字，来发泄自己的情绪，随着年龄的增长，随着母亲的慢慢衰老，日渐糊涂，在与她日夜相处的日子里，我终于不再痛苦，也不再有受伤的情绪了。
人总是要成长的，也许这就是成长需要付出的代价：母亲一天天老了，面对衰老，我们无能为力。
小时候没少摸过爬叉猴，一个人，在村外的树林子里，拿着手电去照爬叉猴，摸到了就放到瓶子里，回家让母亲拿盐腌上，隔天凑成一盘油煎了吃。
离家好多年，早就忘记当年的味道了。偶尔去饭店吃饭，点一盘油炸金蝉，死贵死贵的，让人肉疼，什么东西，到了城里，就物以稀为贵了，索兴也就没了吃的*。
女儿高中，陪读时那年夏天，看别人照知了，也曾拿着手电去学校附近的小树林里照过，可惜一个也没有照到过。
城市里绿化太好，各种保养，护理，到处都是土泥地，能够存活下来已经不容易，又如何经得起那么多人去集体捕*。环境的破坏太严重，我们早已找不到小时候原生态的记忆。
我既不喜它的嘶叫，也不喜它的被捕*。
蝉的一生其实很短暂，经过蝉卵、幼虫、羽化、成虫四个阶段，每年的六月孵化，卵期接近一年，才能落到地上，变成幼虫，钻入地下去生活，通常要在土中待上好几年。
秋后转入更深的土层越冬，春暖后再次向上迁移至树根附近，六月中旬爬出地面，羽化成蝉，然后进入下一个轮回里。一只蝉真正鸣叫的日子并没有多久，大约连一周时间都不到。
为了这一周的时间，它几乎耗尽了一生。很多人赞它高洁：唐代虞世南写蝉：垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。
有人感同身受：今朝蝉忽鸣，迁客若为情。便觉一年谢，能令万感生。
蝉声未发前，已自感流年。入凄凉耳，如闻断续弦。
我大约就是此种心境了。
人的一生也大抵如此。像金蝉那样，在最初的日子，忍受着无尽的寂寞和孤独，努力汲取树根的汁液，才能在夏天的某一个晚上爬出地面，一飞冲天。
实际上，做人也一样，从来都没有一蹴而就的成功，所有熠熠闪光的背后都是默默拼命地努力。
愿每个人都能像金蝉一样，在孤独中不断努力，积蓄力量，熬过那段不为人知的艰难岁月，最终发现：原来世界可以如此和颜悦色。
