1、花繁柳密处拨得开，方见手段；风狂雨骤时立得定，才是脚跟。——《钱氏家训》
花丛密布柳枝繁杂的地方能够开辟出道路，才显示出本领；狂风大作暴雨肆虐的时候能够站立得住，才算是立定了脚跟。
2、治人之道，忌察渊鱼；治己之道，则污垢必除。言各有当，君子念诸。——纪晓岚《刷铭》
对待别人不能太精明苛刻、求全责备，对待自己却是要有过必改；各种主张意见等等均有其合理正确的一面，大家要记住这一点。
3、谨言慎行、宽厚忍让、抱诚守真、廉而不刿。—《王尔烈祖传家规》
谨于言慎于行，宽容别人，懂得忍让，诚实正直，保持真心，廉正宽厚不伤害人。
4、与人相与，须有以我容人之意，不求为人所容。颜子犯而不校，孟子三自反，此心翕聚处，不肯少动，方是真能有容。一言不如意，一事少拂心，即以声色相加，此匹夫而未尝读书者也。——孙奇逢《孝友堂家训》
与人相处，必须有容忍别人的气度，不必苛求被别人所容忍。颜回被别人侵犯而不计较，孟子每天数次自我反省，这种心思集中不轻易波动，才真正能够有容人之心。一句话不如自己的意，一件事稍微不顺自己的心，就对人施以严厉的声调、脸色，这是没有涵养、没有读过书的人会做出来的事。
5、忠厚留有余地步，和平养无限天机。——西递楹联
忠厚待人，就会有广阔的天地；和睦处事，就能获得更多的机遇。
6、和气迎人，平情应物；抗心希古，藏器待时。——《小窗幽记》
以祥和的态度去和人交往，以平等的心情去应对事物。以古人的高尚心志自相期许，守住自己的才能以等待可用的时机。
7、当是非正邪之交，不可稍迁就，稍迁就则失从违之准；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。——《菜根谭》
当大是大非较量的时候，千万旗帜鲜明，站定立场，不要含糊，稍微有些动摇就会使正气受损。而在处理个人得失的时候，就不要太细致认真了，太认真的话，就会让别人觉得你小气。
8、求备之心，可用之以修身，不可用之以接物；知足知心，可用之以处境，不可用之以读书。——《围炉夜话》
求全责备之心，可以用于自己修身，严格要求自己，但不可以用于待人接物；知足的心理，可用之以对外部物质环境的满足，但不可用于对读书和知识的满足。
9、和睦之道，勿以言语之失、礼节之失，心生芥蒂。如有不是，何妨面责，慎勿藏之于心，以积怨恨。——《王夫之家训》
不要因为别人言语、礼节上的一点疏忽就记在心上，有度量才能与人相处和睦。对人有看法，最好当面说出来，不要放在心里以积累怨恨。
10、慎勿谈人之短，切勿矜己之长。仇者以义解之，怨者以直报之。人有小过，含容而忍之，人有大过，以理而谕之。——《朱子家训》
不要随便议论别人的缺点；切莫夸耀自己的长处。对有仇隙的人，用讲事实摆道理的办法来解除仇隙。对埋怨自己的人，用坦诚正直的态度来对待他。别人有小过失，要谅解容忍！别人有大错误，要按道理劝导帮助他。
11、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。——《庄子》
本真乃是精诚的极致。不真诚就不能打动别人，要以真诚待人，表里如一，不可虚伪。如果表面一套，心里一套，阳奉阴违，终究会露出马脚。
12、自待与待人有异，处己不嫌其高，于人则不可自高。——《毓兰轩训语》
自己对待自己与对待别人是有区别的。对待自己，不嫌其标准高（严格要求）；对待别人，则不可以自以为是，高高凌驾于别人之上。
13、处人，处己，处事，都要有余，无余便无救性，这里甚难言。——《*语》
对人，对己，对事，都要留有余地，没有余地就无法补救，这其中的道理难以用语言来表达。
14、涉世应物，有以横逆加我者，譬犹行草莽中，荆棘之在衣，徐行缓解而已。所谓荆棘者，亦何心哉！如是则方寸不劳，而怨可释。——《省心录》
为人处世，遇到有人对我蛮横无理，就要像走在灌木草丛中一样，荆棘挂住了衣服，只要缓慢前行小心地拨开荆棘就是了，荆棘也不是存心阻人啊。只要这样，心里就没有烦恼，怨气也会消融。
15、凡事只要看其理如何，不要看其人是谁。——《陆九渊语录》
不管什么事情，要看它是否符合道理，而不要看是谁做的。
16、心无愧怍，则无入而不自得；心无贪恋，则无往而不自安。——《鹤林玉露·小官对移》
只要心里没有抱愧之事，无论在哪儿都能悠然自得；只要心里没有贪念，无论去哪儿都不会心有不安。
17、一切言动，都要安详；十差九错，只为慌张。——《小儿语》
说话做事都要沉得住气，出差错就是因为太慌张。
18、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，安知非我之不是，须平心再想。——《治家格言》
轻听别人发表言论，怎么知道不是他在谗毁攻讦别人呢？应该抑制住情绪反复考虑。因某件事情与别人发生争执，怎么知道不是自己的过错呢？应当平心静气地暗自思考。
19、物情大忌不自量，立志亦复嘉专精。——刘过诗《呈陈总领》
做事最忌讳的就是不自量力，所以确立志向也应该勉励自己要专精。
20、不可乘喜而多言，不可乘快而易事。——薛瑄《薛子道论》
不要趁着高兴就多说话，不要趁着快乐就轻率地做事。
