△二水在康定汇合。/图虫
而更广为人知的说法，则是与诸葛亮有关。
三国时期，康定地属羌族，相传诸葛亮西征孟获时，曾派遣幕下的将军郭达在此造箭。郭达一夜造箭三千支，造出来的箭支优秀到诸葛亮在成都拉弓，就能射到数百里远的康定来。由此郭达造箭被传为康定奇谈，如今郭达山山巅上竖立的铁质嘛尼旗杆，就被视为诸葛亮从成都射来的箭支化成。
打箭炉一名的由来，足见康定是一座深受汉藏两族文化影响的城市。
△康定深受汉藏两族文化影响。/摄by 谢无忌
早在唐朝时，汉地雅安的蒙顶山盛产茶叶，让无数藏民为之迷醉；而藏区遍地的良驹，也让缺少好马的中原人分外心动。于是汉藏两地，在官民的合作之下默契地形成了“以茶易马”的自由市场。
茶马互市，必经有着“川藏咽喉”之称的康定。
背夫、马帮往来如织的康定，在西康省成立时，曾一度是比肩上海、武汉的重要商埠。由川陕而来的汉商，带来了边茶烟草、绸缎布匹；土司主导的藏族商队，则驮着麝香、鹿茸和皮料。拥挤的人潮之中，甚至不乏从印度和尼泊尔远道而来的外商，以及英法等国的传教士。
“背不完的宜东镇，填不满的康定城”。繁荣的贸易，让小小的康定城内一时间挤满了商铺和会馆。这里从牧民散居的村落，变成了一座藏、汉、回、彝、羌等22个民族的热闹小城。多民族的水乳交融，各派宗教也在这里实现了和谐共生，除了香火鼎盛的喇嘛寺、关帝庙和道观等本土文化的映射之外，甚至今天，在康定的街头巷尾仍能看到隐藏在藏式民居之间的天主教堂和清真寺庙。
△康定民居。/ unsplash
茶马互市的喧嚣，彻底点亮了这座城，也催生了康定独有的锅庄文化。
锅庄，藏语里原本是指烧火时用于架锅的三块石头，后来演变成了以篝火为中心、围合而跳的藏族舞蹈。而康定的锅庄，则是泛指当地土司为往来商客开设的旅店，它们不仅负责给住客提供食宿，还承担着为汉藏商队提供翻译、仓储、借贷，甚至于中介的作用。
相传鼎盛时期的康定，曾开设有48家锅庄。每家锅庄均由一位精明能干、被当地人称为“阿加”的女性坐镇。
△藏族锅庄舞。
商人想要把货物卖出好价钱，必须通过阿加提供资源，甚至于交易中定价、付款等重要环节，均由阿加主导完成。锅庄的存在，让买卖双方无需出面就能达成交易。这是中间商的最初形态，也是属于康定阿加的大女主剧本。
而每逢促成了好买卖，锅庄里都会组织热闹聚会，大家牵手合跳，载歌载舞，直到天亮。锅庄的存在，也成了锅庄舞兴起的最好载体。
03
跑马溜溜的山上，这座溜溜的城
藏谚有云：“最好的宗教来自卫藏，最好的马来自安多，最优秀的人来自康巴。”
康巴就是康定中“康”字所指。在藏民为主的康定，每逢农历四月八，都会举行盛大的转山会。消融的冰雪汇成河水，山林和草地满目苍翠。在春日的阳光里，人们携亲邀友，手持佛珠、经幡、转经筒，口中念着佛经，沿着绿意掩映的小道，从康定的东门一路经过跑马山、公主桥、金刚寺等地，进行虔诚的转山仪式。
