乐队/这些组成乐队的人关中农村称乐人。乐队成员都是由一群吹、拉、弹、唱有一定特长的民间艺人组成。锁唢、小锣敲，是以前举行葬礼的老乐器，现在是洋敲，洋号组成的管弦乐队，除了演奏哀乐外也演奏歌曲。电子琴弹奏今天也加入了葬礼乐队的行列，两个大音响系统声音大时震耳欲聋！这些乐队中人才济济，有民间歌手、有秦腔爱好者等。关中农村葬礼上的一绝就是晚上奠礼上的/哭灵！哭灵的扮演者也在这些民间艺人中，身穿古装重孝服，唱一段催人泪下的秦腔，让傍观者都不禁有些伤感！表演者形象逼真。让一些老年人在奠礼现场看到都禁不住热泪盈眶，潸然泪下。哭灵虽然是艺人在表演，但蓄意博深，意在代表着主人对既将告别逝世亲人悲痛万分的心情！哭灵中乐队伴奏，孝子们为了答谢，许多人都给哭灵者相应的报酬用以表示感谢。逝世的老人如果是位秦腔爱好者，家里人就给定乐队的人提前说一声，必须要有会唱秦腔的演员。这些演员也都来于民间秦腔爱好者，有一定的基本功，嗓音洪亮，字正腔圆。葬礼中的乐队都必须于先一天上午12点左右到达主人家，来迎接下午为老人逝世前来祭奠的亲朋好友。关中是古代文明的发源地，特别是周、秦、汉、唐----时期，因此沿袭了许多古代的礼仪。关中葬礼在以前错综复杂，现在巳经简化了许多！
糊纸棍，纸棍/也叫哭丧棍，是表示孝道的标志，孝子拿纸棍表示哀痛伤心到了极点，用纸棍顶地面才能站立起来。孝子手中拿的纸棍按老人家中亲人、亲戚的辈分大小以不同颜色的纸张粘糊，儿子辈是白色纸缠绕的纸棍，孙子辈为黄色纸棍，重孙辈为红色。纸棍的材质首选柳木，其次为杨木。因柳木及易成活，而且生长速度快，纸棍釆用柳木意寓着后代兴旺，对逝世的亲人起挽留之意！孝子手拿的纸棍都是村里的年青人在大的柳树上剪的柳枝，缠纸条这活都是左邻右舍的乡亲们过来给帮忙！
给厨师在后厨帮忙的都是些左邻右舍妇女，她们在过白事里以摘菜、洗碟碗为主，人多时在为厨师打打下手。过白事所用的肉类、蔬菜种类繁多。紧张时厨师都有点忙不过来！在关中农村过白事酒席都在70/80席甚至百席以上。百席费用几乎万元左右，烟酒除外。先一天下午迎客接礼中的酒宴都准备的很丰盛。朋友们除就近帮忙的外，外地赶来的人只在这天下午来一次，所以就必须以盛宴款待，以尽地主之谊！
在举行葬礼当天，孝子把众亲朋好友带来的礼品（花圈、食品）都放在送老人路上的桌子傍边，老人的遗像摆放在正中央，桌上设有香炉，以供亲朋好友前来为老人上香祭奠施礼。礼仪先生按辈份大小让孝子们以礼相迎，行三拜跪叩之礼，俗称/迎礼，迎礼之中以朋友祭奠之礼为首礼。关中葬礼中场面宏大，免不了打扰左邻右舍众乡亲！还有一项特殊的礼仪/搭红，由娘舅家人来完成，用以表彰孝子在老人生前勤尽孝道的功劳，以激励后人效仿而行之。请厨师开菜单侍客，都是葬礼中一个重要环节。用宴席款待来帮忙的众乡亲和亲朋好友，人们把它看的最重要。随着关中农村人生活的不断提高，人们在饮食方面也显的特别讲究，特别是在过白事期间的礼数更是不能马糊，请来帮忙的人都是义务性的，没有任何报酬可言！所以节尽全力让他们吃好喝好是主人得最终目的。关中过白事，去市场买的都是烟酒、肉类、水菜、干菜和调味品等一切所需之物。老人逝世过白事与过红事（农村孩子满月摆酒席，孩子在家娶媳妇都称喜事亦为红事）不同。过红事比较简单，没有过白事复杂。过白事在举行葬礼的最后两天里，众乡亲和亲朋好友来的人都比较多，在关中农村我们兴平北塬上，80一90岁以内的高龄老人逝世被称为/喜丧。长寿老人家里大多数是四世同堂，儿孙满堂，所以亲戚朋友众多，在加上众乡亲前来帮忙 ，过白事的人数都在百人以上。
