退圈容易进圈难，不离腰顶后于前。
所难中土不离位，退易进难仔细研。
没有经过系统训练的人，一提起太极拳的步法，张口而出：“前进、后退、左顾、右盼、中定”五步。这是拳论中以五行为据，效法金木水火土五行而取名的。
其实，很少有人知道“五行步”只是太极拳十种步法中的一种！既然少有人知，那么专门练习太极拳步法的人就更少了！这就是为什么有好多人，习练太极拳多年，站桩时能出现内动，一行拳就找不到内动的感觉了；也有的人拳练的纯熟，但一遇人交手，手就跟不上了；这都是没有经过系统训练太极拳步法的原因。
太极拳的修炼随着内功的增加，也要相应的进行与其内功相匹配的步法，由低到高有十种步法，下面我先说太极拳都有什么步法？分别是：
古时，有此基础才可开步学拳，这也是为什么有的太极拳门，要求弟子，入门三年桩，也是此意。
我们现代人，可以对照一下，我们都是什么时候开始学习拳架的，也就明白了，我们为什么在练习拳架时没有所谓有内动的感受！
第五种是四相步，也叫连环步。
练法有点类似陕北的秧歌步。
第六种是五行步，也叫五方步。
练法就是拳论里的前进、后退、左顾、右盼、中定，只不过左右脚要连环练习。
第七种梅花步，也叫穿插步。练法专门走四隅方向。
第八种是七星步，也叫追赶步。练法是前步追后步。
第九种是八卦步，也叫转圈步。练法顺逆向内旋转圈。
第十种是九宫步，在李派叫跑阵。练法是按九宫八卦之方位立起九根木桩，按九宫方位随意走动。
因篇幅所限，我只是比较详细的介绍到了第四种步法，从第五种只是介绍了一个概念，以后还会专门一一介绍。今天写步法的主要的寓意不是为了介绍步法，而是借步法说训练的顺序问题。
通过前期的呼吸吐纳、关节的顺逆缠丝、无极桩的养肾水、命门点火的松腰法、导引术的周天运行法，在体内就会出现触动、内动、随气而动和情况，随着体内内气的升腾，就具备了练习太极拳步法的基础，俗称开步学拳。
练步的目的是为了保证在运动中，也要使自己的内气一直沉在脚下。
有了此功，才可以和师傅学习太极拳的单式，进行拳架练习了，上述练功方法，听起来就复杂，其实，这才是真正的核心，程序、方法、火候为辨别真传与否的条件。
比如，做一个菜，原料都一样，在烹制过程中，如果程序不对，方法不准、火候不好，所做的菜的味道定然是不同的！这个都很好理解。这还是原料都一样的情况下，如果少了一样原料，这个菜是不是就离原味道差的就更多了？
太极拳的步法训练，要花费很久的时间，当你事事都能合规矩要求，且可以连续带功走上半小时以上时，才可以进入套路训练，在这样的基础上所练的太极拳，已经与大众在广场上的太极操绝然不同了，因为，太极操只是注重外形美观，而你所注重是内气运行。外形的表演是操，内气的运行才是真正的太极拳。
作者:采天之气借地之力
