色子，决定你走的步数，但是如果前面有一个对手，你扔了一个4，刚好走到了他的前面。这时候，你就需要考虑一下，衡量一下，如果你继续往前走，就有被吃掉的危险。这时候，你可以选择不走，或者走其他飞机， 这样，你就减少了犯错的风险。
虽然色子决定了你的命运，你控制不了扔出来的点数是多少，但是你可以控制自己的选择。
法国作家加缪写的关于西西弗斯的故事：他是古希腊神话中的一个国王，他为了让世间不再有死亡，绑架了死神，只是他激怒了天神宙斯。宙斯给了他一个惩罚，让他把一块巨大的石头从一座山的山脚推到山顶，但在抵达山顶的一瞬间，这块巨大的石头又会滚回山脚下，让西西弗斯前功尽弃，永无止休的一直在推石头。
这件永远不会结束的事情，西西弗斯可以选择，充满绝望，充满怨恨，充满悲哀，把推石头变成为最痛苦的折磨。
但他做了另一种选择，就是勇敢无惧，神采奕奕的一次又一次把巨大的石头推上去，一次又一次的看着石头又滚回山脚。他的人生由他来选择如何过，而不是由石头决定，不是由天神宙斯决定。
所以加缪写道：“登上顶峰的斗争本身足以充实人的心灵。应该设想，西西弗斯是幸福的。”
我们人生的困境还能比西西弗斯更惨吗？我们不用面对那永无止境的石头，应该觉得无比的幸福！
著名诗人罗伯特·李·弗罗斯特，他20岁写了一首诗，得到了15美元的稿费，从此他就相信自己可以靠写诗来赚钱。可是他的祖父却觉得这15美元，不能做为手艺养活弗罗斯特。
于是祖父郑重的和他说，如果你想写诗，我给你一年的时间，如果写不出名堂来，你不要再写了，如何？弗罗斯特却说：“给我二十年的时间。”没错，20年以后，他成功出版了第一本诗集。
郝广才老师是这么形容的这个故事的：“虽然只是15元的稿费，但是你看到从小小门缝透进来的光，要勇敢去开门，抓住那份自由，勇敢选择你心中的路，去写人生的诗。”
尼采用两个词来形容这两种人生选择，叫做奴隶道德和主人道德。
奴隶道德就是放弃自己生命的激情，用虚假的思想来约束自己、安慰自己，把人生希望寄托在虚妄的观念之中。
主人道德，就是放弃一切幻觉，直面虚无和荒谬，像西西弗斯那样，用生命的激情去自我创造、做一个勇敢、荒谬的英雄。
西西弗斯和弗罗斯特无疑都是主人道德的主宰人，他们勇敢，他们荒谬，但都是他们用生命的激情去创造的！
游戏中，当你起飞了四架飞机时，最保险的做法，就是一架飞机一架飞机出发，而不是4架一起。虽然这种做法不够冒险，但却能让你躲过，路途中和对手的厮*。
在这过程中你暂时不是用考虑，你扔的点数，应该要走哪一步棋，会比较好。你暂时不用去考虑，走的那一步，会不会给对手吃掉。当不用想那么多的时候，你一门心思放到一枚棋子上的时候，走的是最快、最顺利的，因为这时候的你心无旁骛！
反观我们的人生，时间有限，除去吃喝拉撒，用于成长的时间并不多，所以一次集中在一个方向是最有可能成功的方法！这种方法，看似比较笨，但是出错少，也能避免很多麻烦。
有研究发现，进行多任务的大脑认知负担过大，本来很容易看到的东西，反而变得不好理解 了。
如果我们一次同时做几件事情，那样反而会拖累我们。
就像蔡氏效应所说：“任务未完成、目标未实现，脑子里就会有个声音不断提醒你去完成任务、实现目标。然后，一旦任务完成了，目标实现了，脑子里的那个声音就会消失掉。”
如果你满脑子都是未完成的任务，目标，那么，脑子就会一直提醒你，让你不能更专注的去完成手头上的任务。到时候，就是丢了西瓜捡着芝麻。
奥格·曼狄诺说过：“一次只做一件事的人，才会领先于这个世界。”
我最近就经历了一次同时要做好几件事的情况，导致好几晚失眠，因为脑子里都是未完成的任务，总想着要如何完成这个如何完成那个。
事情是这样的，网络大学交作业的最后期限只有三天了。交给老师的投稿还需要改。写作营的作业又有新的了。最近工作的旺季到了，咨询的客户增多，售后也增多。家里的小宝没上幼儿园，每天需要抽时间教他写字，做数学题 ，还要时不时的盯着他不让他看太久的电视。
那几天的事情一直折磨着我，经常到2点多都才睡。可是躺下后，又睡不着，满脑子都在想文章的选题，在想之前自己看过的电影，可以和哪本书或者哪个概念组合起来。这一想又是一个多小时，然后3 点多才睡下，早上又起不来，这恶性循环就开始了。
本以为这样折腾了，还能完成一件事情吧，结果呢，硬是一件也没完成。
就这样下来几天，我实在受不了，得找个解决方法才行。刚好那几天一直在陪着小宝玩飞行棋，当我试着一次只走一架飞机的时候，走的是最快的。于是联想到自己的一堆事情，何不也按照一次只走一架飞机那样，一次只做一件事情呢？
于是，我决定先完成老师的投稿，再把网络大学的作业完成，之后再写作业。当我不贪心，一次做几件事的时候， 我只见一件事情一件事情的被完成，被脑袋放下。这时候，真的是松了一口气，慢慢的不用再晚睡晚起了！这一举多得的办法，何乐而不为呢？
普布里利乌斯·叙鲁斯说：“同时做两件事等于一件都没做。”
