二是主张“道不远人，人之为道而远人，不可以为道”，要在笃行不移。孔子说，道并不排斥人。如果有人实行道却排斥他人，那就不可以称之为道了。这就说明了中庸之道的广泛性和包容性。中庸之道广大而隐微，普通百姓只要由衷修行亦可有所成就，但深入修养，即使圣贤亦有所不能之处。道可大可小，大到天下装不下，小到不可分，既适合百姓所用，又适合圣贤所修。如脱离常理而求道，则为空道，则是不合实际之道。而修道之则就在常理常事之中。中庸的楷模就在心中，就在身边。告诉人们，人人都可以学，并不是遥不可及的事，可是学起来还差得远，这是很自然的事。因此，修养并执行中庸之道，说话要严格谨慎，行动上要持之以恒，不断努力且不可半途而废。学习如此，干事创业也是如此。只有坚持不懈，持续发力，才能取得成功。
三是主张行大道之人需修养仁义礼智勇。《中庸》认为“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”，这段话的意思是说，好学的人，离智者也就不远了；无论何事都竭尽所能去做的人，离仁者也就不远了；时时刻刻把“荣辱”二字记在心上的人，离勇者也就不远了。知道这三点就懂得了如何修身、修道了，那就自然会管理人、管理国家了。《中庸》为此提出了治国安天下需坚持的九个方面：修身（修养自身）、尊贤（尊重贤人）、亲亲（爱护亲族）、敬大臣（敬重大臣）、体群臣（体恤众臣）、子庶民（爱护百姓）、来百工（劝勉各种工匠）、柔远人（优待远方来的客人）、怀诸侯（安抚诸侯）。这些做到了才算笃行中庸。这对统治者来说无疑是十分重要的。
四是主张忠于职守，守规矩。《中庸》提倡人们以“中和”为本，各安本分，各负其责，“无过无不及”地忠于职守，不越规范，不犯上作乱，不标榜各自的劳绩和功德。这一点，对领导干部尤为重要。领导干部只有守大道，明大德，知敬畏，守规矩，忠职守责，谦虚谨慎，不贪功冒进，不要政绩工程，才能不犯或者少犯错误。
当然，儒家的中庸思想不仅局限于以上四点内容，还有比如强调“人要学会分清善恶”，要“宽容忍让、以德报怨”，要“英勇无畏、至死不渝”等等，这些主张无疑具有积极的意义。
综上所述，《中庸》既是为人处世的精辟总结，又体现了做人的规范与智慧，它对于提高人们的行为修养，时至今日仍具有非常重要的意义。
