荆轲刺秦王
汉代人重视侠义，这和公羊学推崇“ 大复仇” 理论有密切关系。汉代人喜欢将侠客形象画于大门、墙壁之上。汉画像石中经常出现荆轲、专诸、聂政、要离、豫让等先秦著名侠客的画像，正是汉代重侠的表现。
6，神仙世界
歌舞祠西王母
神仙世界是汉代墓葬画像的重要内容。神仙世界主要包括最高神灵、仙人、羽人和其他神兽。西汉晚期之前，最高神灵的形象并不固定，根据各地信仰的不同，有太一、天帝、东皇太一等。汉哀帝之后，最高神灵的形象固定为西王母。西王母的陪侍，有时是伏羲、女娲，有时是其他仙人，有时是羽人。西王母一般坐于昆仑山或龙虎座上，戴胜，神态安详。西王母之下，往往有玉兔捣药、三足乌、九尾狐等。
7，祥瑞之物
祥瑞之物，是汉代画像的重要内容。光武帝刘秀出生在建平元年(前6年)十二月，“是岁凤皇来集济阳，故宫皆画凤凰。圣瑞萌兆，始形于此”。凤凰是汉代画像中常见的瑞兽。
8，胡人
胡汉战争图
汉画像石中，胡人形象出现较多，大多数为胡汉战争图。汉画像石中的胡人，应是以匈奴为主的游牧民族。胡人的特点，深目高鼻，多数骑在马上。刻画深目高鼻，一方面是因为匈奴等北方民族确实具有异于汉族的特点，但更主要的目的是要与汉人相区别。
9，秘戏
秘戏，亦是汉代人喜欢刻画的图像内容。秘戏画像，往往刻画于隐秘之处，而难登大雅之堂。汉代秘戏，一般画于家中的画室内，或者刻画于墓室里。画于密室中的秘戏，往往只限于夫妻或好友观赏，不 能 过于张扬，否则被人举报，就会受到法律制裁。
10，佛像
佛像，在汉画像石中数量虽然不 多，却非常重要。佛像的刻画，始于汉明帝时期。据《后汉书·域传》记载，汉明帝梦见身材高大、头顶带有光芒的金人，此事令他非常震惊。当他得知这种金人是西方的佛时，他派遣使者到天竺求佛问道，还将佛的形象刻画出来。这是佛教传入中国的最早记载，也是中国刻画佛像的开端。
汉代画像如此盛行，必然有其社会原因。仔细研究汉代历史，我们发现，汉代画像盛行的原因主要有以下几点：
崇拜神仙之风盛行；
厚葬风气盛行；
经济发展， 为建造画像墓提供了可能；
谶纬盛行，图谶成为画像的重要内容。
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