唐木围棋盘 吐鲁番阿斯塔那206号墓出土
》统治者以棋设官，建立“棋品”制度
由于南北朝时期玄学的兴起，导致文人学士以尚清谈为荣，因而弈风更盛。
汉文学大家扬雄
扬雄著《杨子法言》
这时，衍生出了非常多的雅名，像“手谈”，说的是棋手啥都不说，只用手在棋盘上动来动去，用手交谈。“坐隐”，形容人正襟危坐，好似禅定的僧人。
上层统治者也无不雅好弈棋，他们以棋设官，建立"棋品"制度，对有一定水平的“棋士”，授予与棋艺相当的“品格”(等级)。
当时的棋艺分为九品，《南史•柳恽传》载：“梁武帝好弈，使恽品定棋谱，登格者二百七十八人”，可见棋类活动之普遍。
钱慧安《对弈图》
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可以说，在古代文人眼中，围棋最大用处即是无用，不竞技、不发财，纯粹好玩，又沾上高深的传统思想符号。这一塑造过程，离不开文人士大夫的参与。
后来被整齐纳入“琴棋书画”四项修身艺术，围棋几乎成文化人必备的一项技艺。
