△飞白书作品
汉灵帝时，蔡邕写好《圣皇篇》后等待鸿都门的官员接见，看到工匠用扫帚蘸石灰水刷墙，受到启发，回家经过一次次尝试，在蘸墨多少、用力大小和行笔速度各方面，掌握好了分寸，写出了黑色中隐隐露白的笔道，从而创立了飘逸灵动的“飞白书”。 然而自古才子多磨难，文人也逃不了因天真烂漫直抒胸臆遭腹黑小人扭曲、被迫害的命运。光和二年，蔡邕遭奸人迫害追*，举家逃亡流浪隐居在吴越一带，一住就是十二个春秋。正是这个因缘，使蔡邕在溧阳留下了读书台、创制了焦尾琴，成为千古佳话。 在天目湖风景区的观山北麓，那座郁郁葱葱的山丘，就是著名的蔡邕读书台。南宋哲学家、思想家、文学家陈亮造访此地，曾留下《蔡邕读书台》诗一首：“一拳宛在水中央，万顷碧波浸渺茫。往迹至今惟石户，樵人指点说中郎。”
据清康熙《溧阳县志》记载：“蔡邕读书堂在县西四十里读书台上，在泰虚观（原观在观山下）东北，今蔡氏堂独存。”又有嘉庆《溧阳县志》载：蔡邕读书台“在泰虚观东北，今废”。再据光绪《溧阳县志》：“后汉《蔡邕传》载其在吴十二年，相传曾读书于此，今废。” 蔡邕的忠义之行受到严厉的政治打击，落到有家不能回的悲惨境地，有没有失望我们不知道，但他却没有颓废，带着小女，在读书台著书抚琴，研习书法，撰写碑文，不亦乐乎。
在宋代朱长文所著的《琴史》中，留下了蔡邕浓墨重彩的一笔。
蔡邕在陈留的时候，其邻居备酒宴招待他，等到蔡邕去时，有客人在屏风后弹琴，蔡邕到门口偷偷地听，说：“用音乐召我来，却有*心。”转身就回去了。主人急忙追上去问原因，蔡邕说明。弹琴的人说：“我刚弹琴时，有只螳螂正爬向一只鸣蝉，蝉还没飞起，螳螂随着它一进一退，我心里紧张，担心螳螂抓不到它。难道是因为这样产生*心并流露在琴声里了吗？”继而，书中评论“汉世乐道废缺，如伯喈者，一人而已”。也正因为蔡邕善音律，他才能“尝经会稽高迁家，见屋椽竹东间第十六可以为笛，取用之，其声独绝”。在溧阳的时候，“吴人有烧桐以爨者，邕闻火裂之声，知良木也。材以为琴，果有美音，而其尾犹焦，时人名曰‘焦尾琴’焉。”
齐桓公的“号钟”
