顾名思义，“草根”就是荒坡野地，渠埂路旁的小草，虽然也是一种植物，但却是最低级的植物。它们任人踏车碾，羊啃牛吃，默默无声。但是，草根有着 “野火烧不尽，春风吹又生”的强烈生命力，春绿秋黄，生生不息。
自古以来，官家把民间的、在野的人们统统以“草”视之，称为草民、草芥、草莽、草寇等等，推而广之，把粗糙或非正式的文字叫草稿、草拟。这个“草”字表示低级和粗鄙，所以适用于平民百姓。曾几何时，“草根”成了一个热门词汇，并持续升温，不断扩展，延伸出“草根阶层”和“草根文化”之类的新概念。一些政客和学者认为“草根文化”不可与高雅文化、上流文化、宫廷文化以及传统文化相提并论，只能算是“副文化”、“亚文化”，是相对阳春白雪的下里巴人。
多年在庄稼地里摸爬滚打，曾为苦练唱歌被人戏称为“三大嘴”的农民朱之文，深受广大百姓爱戴和追捧。他成名之后不忘根本，依然安居在农家小院，躬耕陇亩，乐善好施，为村里办好事，给灾区捐善款……但是，尽管他如此尽力，如此低调，却难免常常遭到蔑视和凌辱：众多村民们借钱不还；有人砸毁他的功德碑；有人说他行善捐款是作秀；很多人天天如影随形，围着他录制视频赚钱；有人因为挤不进去就踹破他的大门……朱之文遭到不公待遇的原因，是他来自“草根阶层”，是个“草根歌手”。
近年来群众文化受到了政府的重视，网络媒体搭建平台，电台栏目推波助澜，千千万万来自民间的作家、诗人、歌手、书法家们，得以崭露头角，破土而出，呈现出百花齐放的盛春景色。但是，这些既无学历，也没官职的平民精英，都被打上了“草根”的印记。
草根名人绝对不可跻身于精英之林。有位著名歌唱家蒋大为先生就非常愤怒地说，他曾经一点也不客气地批评过几个农民歌手：“你们别忘了你们就是农民歌手，老百姓喜欢你们，因为你们是农民，如果你们把自己称为艺术家，你们儿都没有，边儿都不粘！”这口气让人想起鲁迅先生的《阿Q正传》：阿Q想跟赵太爷攀亲姓赵，结果被赵太爷甩了两个大嘴巴子，骂了个狗血喷头：“你怎么会姓赵！——你那里配姓赵！”
上层社会对平民精英的蔑视，让一些自身也是平民草根者受了赵太爷们的影响，便对朱之文要钱，赖账，围攻踹门，好似阿Q耍流氓，去摸小尼姑的脸一般，“和尚动得，我也动得！”
来自社会的层层压力，让朱之文处处谨小慎微，总是对人说：“我就是个爱唱歌的农民！”这样的安分守己，低调做人，可谓是堪称是合格的草根了，但一些人仍然不依不饶，生活中和网络上，诋毁他的声音不绝于耳。一个受到广大农民喜爱的歌手，不得不窝窝囊囊地夹着尾巴做人。
请那些把“草根”作为紧箍咒的学者和真正的精英们想想：农民出身的朱元璋开创了大明王朝，农民出身的朱德当上了总司令，土匪出身的贺龙成了开国元帅，平民出身的林肯连任两届美国总统，从未进过学校的高尔基成了世界文豪，逃荒要饭出身的常香玉成了豫剧大师……试问：你们有谁能在这些伟人的头上冠以“草根”二字？再想想：你的上辈可曾是平民？你敢保证你的后人不是平民？
*主席《在延安文艺座谈会上的讲话》中指出:“我们的文学艺术是为人民大众的,首先是为工农兵的,为工农兵而创作,为工农兵所利用。”还反复强调了“百花开放，百家争鸣”文艺方针。党的十八大会议又提出了24字的社会主义核心价值观。我们为何还要固执地对不给平民精英“摘帽”？这不但违背了党的文艺方针，也与“和谐、平等、公正、友善”的理念背道而驰。全国平民十几亿，别让大家心伤齿寒！
海纳百川，有容乃大。但愿赵太爷们勿以善小而不为，勿以恶小而为之！请社会上的善良有识之士，慎用“草根”二字！
野火烧不尽，春风吹又生
