文：乡村导游郭小涛
我家棉被多高中与大学时代，每次升学总会被我妈骂：“你怎么又是光人回家，开学带去学校的棉被呢!”
我家有许多棉被，这是我每每丢弃我在学校睡觉的家伙的主要原因之一。
我曾问过我妈：“为什么搞这么多棉被放家里。”
我妈给我的答案:
1、家里种了棉花
2、弹棉花的就在隔壁
3、最重要的是便宜
4、顺便给我把结婚时候要用的也做了
我的家乡，结婚时，有送棉被的习俗。
当然，在许多地方都应该有过这样的习俗，不过现在人们的生活水平提高了，很少有人还会定制六斤重的棉花被了。棉花被盖在身上比较沉，不利于呼吸，所以会影响睡眠质量。如今，新房内一般都会装上空调，北方也都有了暖气，所以轻盈又暖和的蚕丝被和羽绒被成为现代新人的首选。
两个人共结连理，开始新的生活，所以结婚的时候一切都是要新的，从新房，到新家具、新电器，自然也少不了新被子。结婚被子是结婚时不可缺少的，床上的大红色被子不仅能为新房增添喜庆热闹的氛围，也蕴含着对新人的祝福，因为一被子就等于一辈子。所以优质舒适的被子尤为重要，不仅是我们今后优质睡眠的保证，也是我们对新生活憧憬的良好开始。
被子的图案
老底子的被子都是定做的，女方家人拿着棉花去弹棉花被芯。棉花被芯外面会缝制在红红绿绿的被套里，被面图案大多是生动飞舞的凤凰。凤凰是古时的神鸟，寓意吉祥。周围是一些大朵的牡丹花，寓意大富大贵。
旧时的被套图案和花色，都是人手工用不同颜色的线，一针针缝制出来的，显得非常精致，是中国传统文化的杰作。不过现在会用那样被子的人越来越少了，年轻人会觉得土气，所以父母一般会在家纺专卖店里帮儿女选购。专卖店里被面的图案和花色相比旧时更加花俏，一般是成片的玫瑰花朵。
被子的数量
旧时女方出嫁，被子是非常重要的嫁妆，而被子的数量可以从某种程度上，体现女方的家境情况。传统观念里，嫁妆的多少，会影响到女儿日后在夫家的地位。娘家人怕嫁妆少了会被婆家看不起，一般会帮女儿准备个二三十条的被子。事实上，新人用不了那么多被子，很多都压箱底了。
如今，很多地方都没有这种风俗了。现代人讲究精致、实用，所以一般准备个6到8床被子，一年四季够盖就好。不过有些人会比较讲究风俗，照旧准备得比较多，但一般而言，都是双数，寓意是成双成对，长长久久。
被子的重量
以前的被子大多数是用棉花做的，所以家里如果生了女儿，就会提早种棉花，然后挑选最优质的白棉花，拿到当地做工最好的地方做成棉花被。棉花被的重量在四到六斤左右，比较厚重，冬天盖特别暖和，同时还有四平八稳、六六大顺的好口彩。
选择制被人
做被子的人选择有一定的讲究。制被人员必定是儿女双全双才，有福气，人缘好，心地善良之人。
选择铺床人
被褥嫁妆和传统婚俗里的“铺床”环节，是密不可分的。从唐代就有这一习俗，即迎亲之前，男方到女方家里“催妆”（催嫁妆），同时，女方要到男方家布置新房，称作“铺床”，床帐要择宅之西南方向。铺床之人要选多子的成双夫妻去铺，同时被子上要放一些花生、红枣，寓意早生贵子。床上还会放对压床娃娃，让童男童女在床上多滚几下，希望多子多孙。
古时候是女方制备新被褥无疑，被子也是嫁妆里很重要的一部分。但如今我们从各地的习俗来看，娘家做被褥的习惯已被打破。普遍现象来讲，现代人并不会计较到底由哪一方添置被褥，常常双方各添置一些，或是事先协调好。
我家隔壁就有一户人家是弹棉花的，儿时记忆中他总是满身的白花，戴着口罩，拿着木槌在那里，“Duang Duang Duang.......”
弹棉花，又称"弹棉"、"弹棉絮"、"弹花"，是中国传统手工艺之一，历史悠久，我国至迟在元代即有此业，时至今日仍有操此行业者;旧时，农村有不少贫苦农民和工匠因生活所逼，整年在外地为人弹棉絮，俗称"弹棉郎";另有同名电影歌曲。
元代王桢《农书·农器·纩絮门》载:"当时弹棉用木棉弹弓，用竹制成，四尺左右长;两头拿绳弦绷紧，用县弓来弹皮棉。"温州地区始于何时待考。旧时，农村有不少贫苦农民和工匠因生活所逼，整年在外地为人弹棉絮，俗称"弹棉郎"。
弹棉，实际上指的是弹棉胎，也有弹棉褥(垫被)。棉花去籽以后，再用弦弓来弹，絮棉被、棉衣的棉，就加工到这一步。如过去女儿嫁妆的棉絮都是新棉所弹。一般人家也有用旧棉重新弹加工的。弹棉工具有大木弓，用牛筋为弦;还有木棰、铲头，磨盘等。弹时，用木棰频频击弦，使板上棉花渐趋疏松，以后由两人将棉絮的两面用纱纵横布成网状，以固定棉絮。纱布好后，用木制圆盘压磨，使之平贴，坚实、牢固。按民俗，所用的纱，一般都用白色。但用作嫁妆的棉絮必须以红绿两色纱，以示吉利。如旧棉重弹，须先除掉表面的旧纱，然后卷成捆，用双手捧住在满布钉头的铲头上撕松，再用弓弹。
改革开放以来，有数以万计的现代温州人为了创业，远离故乡，外出闯荡，他们整年奔波在全国城乡，足迹遍及神州大地和世界各国，为"温州模式"的创立，立下了汗马功劳，这就是经弹棉郎为代表的温州人走四方创业精神的传承。
弹棉花是一种老手艺了，虽然如今的城市里已经不多见了，但是40岁以上的人都会对"弹棉花"有着清晰的记忆。随着一声声弦响、一片片花飞，最后把一堆棉花压成一条整整齐齐的被褥，仿佛就是一种魔术，让孩子们惊讶不已。而那时候的弹棉花工匠们也都走街串巷，生意应接不暇。
在外行人的眼里，弹棉花是个很有趣的事情，而这些工具也挺有特色。有一把专门的弹棉花的弓，根据个人的习惯可长可短，通过用榔头敲击弓上的弦，来沾取棉花，把棉花拼成方形，我们所听到的弹棉花的标志性声响就是由它们发出来的。这就是弹棉花最基本的工具，整理棉花都要靠这个"弓"。
"檀木榔头，杉木梢;金鸡叫，雪花飘"这是弹棉花工匠们对自己的手艺的一种诠释，也是人们对他们的劳动最为形象的比喻。蒋老汉不善言辞，但干起活来却也一点不马虎。弹棉花不仅是费力也是个精细活，敲弓的时候要花大力气，而"上线"则是细致的工作，要蒋老汉和妻子一起才能完成，摆上一个小小的花样，一条棉被就初具雏形了。
最后再经过多次的压、磨，一整套工序下来，一条暖暖的棉被就在手艺人的手中完成了。从弹、拼到拉线、磨平，看着简单，做起来却也挺费时间，蒋老汉这么熟练的手艺，这一天也就不过能弹上一、两条。
从上世纪末起，弹棉花这个老手艺就已经慢慢地淡出了人们的视线，因为社会的发展进步，人们家里盖的，已经不仅仅是老的棉絮棉胎，取而代之的是品种繁多、色彩斑斓的各种各样腈纶被、九孔被，对于这些方便简单又暖和的玩意儿，大多数人还是认同的。同时弹棉花的手艺也慢慢的被机械化操作所代替，这里便是一个机械化工厂，生产效率是手艺人的几十倍。
弹棉花是很古老的工艺了，即使是现代生活我们也离不开它。因为，即便是年头久远的又硬又黑的棉絮，一经重新弹制，又洁白柔软如新，很是神奇。可弹花匠人工作很是辛苦，灰尘很重，很多人在露天作业，随便找个墙角或打个棚子就可开张。几乎没有人想从事这个职业了。
弹棉花是一种老手艺了，最初都是一弯弹弓、一张磨盘、一个弹花棰和一条牵纱篾。吊弓的构造很简单，弹花时全仗人手用弹花锤击打弓弦，将棉纤维弹松，每人每日不过弹皮棉8斤。其传承方式也是由师傅带徒弟或父传子，所以很多弹花匠的手艺都是祖传。
不过在上个世纪90年代起弹棉花手艺发生了根本上的变化，弹花机的出现让弹棉花实现了规模化生产，弯弓、磨盘、弹花锤等弹棉花器械开始淡出弹花匠的视线。
现今，手工弹棉逐渐为机械所代替，有所减少，但由于我国幅员广阔，手工弹棉仍在各地流行。
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在接下来的视频里，我将带大家看看“弹棉花”的传统手工艺的现场，以及和“手艺人”的对话。
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