中国是个礼仪之邦，面对不同的人我们都需要保持良好的姿态去面对。但是生活当中难免会遇到一些在背后追求利益，却从不在正面表现的人，这样的人我们很难分辨，也很难解决。
古人也有这样的遭遇，他们经过深思熟虑总结出了圣人面对人的方法，来帮助他们更好地为人处世，我们一起来看看吧。
君子和小人区分
面对别人，首先要能做到区分君子和小人，《淮南子》中这样描述“故君子惧失仁义，小人惧失利。”要想区分君子和小人，就看他们害怕失去什么，君子害怕失去仁义道德，小人则害怕失去利益，能区分出小人和君子，自然能对应小人君子采取不同的方法。
只有面对君子小人采用不同的方法，才能让自己得到相对应的回报。就像是施给别人恩惠，只有施给恩惠非常多，别人才会回报你。如果跟对方结怨，对方也只会用怨气来报复你。如果送给别人浅薄的礼物而要求高的回报，跟别人结了积怨却让别人不找麻烦，这世界上是没有这样的事的。
面对君子，我们就要投之以桃，面对小人我们就要远离，不给对方恩惠，因为他不会在乎恩德，只会在乎利益，也不能跟小人结仇，他们会用怨气来报复你。圣人就十分懂得这样一点，所以面对小人和君子会采取不同的方法，这样就可以让圣人得到想要的回报了。
《淮南子》中就有这样的描述“圣人之道，犹中衢而致尊邪，过者斟酌，多少不同”。这句话是说圣人面对所有的人，都会采用这样的方式，就像在四通八达的道路上放上酒樽一样。路过的人喝酒，他喝多少自己取，喝多喝少按自己的标准来。
这就是圣人的方法，圣人通过对君子和小人的区分，知道该用什么样的方式去款待别人，自然就会收到什么样的回报。所以能够通过赢得别人的心，来获得正确的朋友。
明朝的心学大家王阳明面对君子和小人就有完全不同的两种方法。
王阳明有个弟子叫王畿，王畿是一个很有才华的人，但他年轻的时候非常随性，每天都在酒楼和茶馆里玩，还经常去赌场。王阳明很早就想结识他，但一直没有机会，王阳明就命令手下的弟子勤快地练习赌技能以及喝酒，然后暗中派一名弟子跟着王畿到赌场，弟子跟王畿对赌，还跟他说王阳明愿意跟他赌一局，王畿十分看不起腐儒，就说腐儒也会赌吗？弟子回答说我们每天都在赌。王畿十分惊奇，就跟着去见王阳明，两人见面没有商谈多久，王畿就表示愿意成为王阳明的弟子，最终王畿继承了王阳明的心学发展，并且壮大了阳明学派。
王阳明面对君子就投其所好，但面对小人就会用利益去打动他们，不让他们为虎作伥。
王阳明平定宁王之乱后，激流勇退，但仍然十分担心朝中有小人对他不利，并且当时的皇帝年轻，心思多变十分难以揣测。正好当时有太监来到他所在的地方，王阳明就在酒楼设宴款待二人，酒席间推杯换盏，聊得十分热烈。就在这时，王阳明呵退左右，抬上两箱书卷，两个太监打开一看全是自己与宁王联系的书信，非常恐慌，王阳明把这些全交给了他们，他们非常感动。有人在皇帝前进谗言，两个宦官就会说好话，帮助了王阳明躲避了灾祸。
圣人面对小人和君子有着不同的处世方法，面对君子就要讲仁义道德，面对小人就要用利益打动他们，没有利益不要得罪他们，跟他们保持不远不近的关系，这样才能在人际关系中如鱼得水，结交好有利于自己的朋友。
