今天是农历九月二十五，阳历十月二十号，再有几天就是农历的十月初一了。
我们这里的俗称“十来一”，每年10月初1，都要回老家祭祖，上坟，烧纸钱。这个习俗不知道从何时传下来的。但这是一个约定俗成的事，也不是什么封建迷信活动。
直到今天，家乡的习俗还是不能忘记的。其实10月初1祭祖上坟，和清明节是类似的。只不过清明节国家有法定假期，但这个日子，不知道是啥原因，没有被定为节日。
网上资料显示：
每年农历十月初一，被称为寒衣节，又称“祭祖节”、“冥阴节”、“秋祭”，民众称为鬼头日，是汉族民间传统的祭祀节日，相传起源于周代。在这一天要祭奠先亡之人，谓之送寒衣。
寒衣节与春季的清明节、秋季的中元节，并称为一年之中的三大“鬼节”。同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是父母爱人等为所关心的人送御寒衣物的日子。早在周朝时，农历十月初一是腊祭日，这天要举行隆重的祭祀活动。
汉族民间自古以来就有新收时祭祀祖宗的习俗，以示孝敬、不忘本。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。十月初一是冬天的第一天，此后气候渐渐寒冷。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物--冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫做“送寒衣”。
汉族民间在十月一日，不仅要为亡人送寒衣过冬，就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来，让儿女、丈夫换季。如果此时天气仍然暖和，不适宜穿棉，也要督促儿女、丈夫试穿一下，图个吉利。男人们则习惯在这一天整理火炉、烟筒。安装完毕后，还要试着生一下火，以保证天寒时顺利取暖。
据《礼记·月令》记，农历十月是立冬的月份。这一天，天子率三公九卿到北郊举行迎冬礼，礼毕返回，要奖赏为国捐躯者，并抚恤他们的妻子儿女。已经死去的人怎么受赏呢？为他们“送寒衣”当是题中应有之义，上行下效，遂相沿成习。
农历十月在古代是一个重要的月份，此时正是稻谷收获进仓之际，“是月也，天子始裘”（《礼记·月令》），天子以穿冬衣的仪式，昭告庶民：冬天已经来临。相传明初朱元璋在南京称帝，为了显示顺应天时，在十月初一这天早朝，行“授衣”之礼，并把刚收获的赤豆、糯米做成热羹赐给群臣尝新。南京民谚说：“十月朝、穿棉袄，吃豆羹、御寒冷。”“寒衣节”由此而来。
寒衣节
所以，网上说叫“寒衣节”，不知道是不是官方称呼，我们家乡很少称“寒衣节”的，一般都俗称“十来一”。
不知道大家家乡都怎么叫这个日子。
网络图片
“十来一”上坟烧纸，祭祖，我们这是有说法的，一般来说我们当地称，早清明，晚“十来一”。
因此，在清明的时候，如果上坟烧纸，祭祖，可以提前，但最好不要超过清明节。要么在清明节当天， 要么在清明节之前祭祖，这就是习俗。
当然，习俗只是习俗，也有不按习俗来的，那这种情况就另说了。
晚“十来一”。又有啥说法呢？
我们当地的习俗是，要么在10月初1上坟烧纸，要么要到10月初1之后，再上坟烧纸祭祖。一般不会在10月初1之前进行。
网络图片
当然，啥事也不是绝对的，你非要10月初1之前回老家祭祖，那谁也管不着，对吧。
一般没有特殊情况，当地的习俗还是要遵守的。
10月初1不管各地是怎么称这个日子，但是各地要祭祖的习俗应该是一样的。
我们祭祀祖先是为了让我们珍惜当下，我们这还有个俗语“十来一，棉堆堆”，意思就是说到十月初一，天气变凉了，需要穿棉衣了。
所以，“十来一”、“寒衣节”到了也意味着冬天来了，天气开始慢慢变凉，是时候为我们的亲人送上驱寒的衣物了。
现在，我们对冥间的亲人们还会进行祭拜，还会准备一些纸钱、准备过冬的衣服，给他们烧过去。
然而，有些人，家里老人还健在呢，又有几个人会经常去看望自己家里的老人呢，特别是在异乡打工的人们，有没想想念家里的老人？有没有每天打个电话问候一下家里的老人？
我们不光要祭祀我们的祖先，我们要对还着人的，要多尽些孝心。常回家看看，不要等人不在了，而搞一些面子工程，大办丧事、大搞祭祀活动，这样你让谁看呢？
所以，家里还有老人的， 如果老人不在身边的，需要多看看多陪陪老人，人生在世，很多事情可能发生的很快很突然，没有一点办法可以完美解决的话，只有是好好陪伴。
趁父母未老，富有不及温暖，幸福不及父母。世界上最不能等的事，其实是孝顺。多点时间陪陪他们，他们是最爱你的人。
