有句老话说得很好：“百善孝当先，万恶淫为首”。啥也不说了，字面意思很好理解。
要做一个孝顺的人，体现的形式有很多种，但能够付诸实际行动的人，在现实生活中占比并不大。往往等至亲之人离开了这个世界之后，才恍然大悟：我真的失去他了。但此时，悔之晚矣。
“待到衣锦还乡时，父母已不在人间”，这样的悲剧太多了，所以敬孝道不是一句空话，是需要我们真正去做的事情。
多年前有一首歌火遍了大江南北：“常回家看看，哪怕帮妈妈刷刷筷子洗洗碗，老人不图儿女为家做多大贡献呀，一辈子不容易就图个团团圆圆……”
然而，父母终归有离开我们的那一天。为了表达对已故之人的尊敬和思念，古人留下来了一年中重要的祭祀日子，有中秋节，中元节，寒衣节等等。
中元节马上要到了，这个称呼是道教的叫法，农历的七月十五在民间又叫七月半，是一个祭祖的日子，这一天在佛教中被称之为盂兰盆节。
在这一天里，人们会祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等，那场面令人印象深刻。这个祭祀的节日如果要追溯的话，那得是上古时代的祖灵崇拜和相关时祭，所以“七月半”是有很浓烈的文化传承的。
既然是祭祀，那肯定是有讲究的。民间就有这样一句俗语：“上坟不带4果，寿桃不上供桌”，意思是上坟的时候不要带这“四种水果”去，寿桃是不能够摆在贡桌上的。
这里已经出现了一个核心词：“四果”，整句俗语更深层次的寓意，都在这“四果”里面，只要我们弄明白了古人到底说的是哪四种水果，也就释怀了。
翻阅了史料，咨询了长辈，到农村去和长者探讨，最终我知道了这“四果”其实并不是指具体的四种水果，而是四种情况，接下来我们就一起来探讨。
第一种“果子”，指的是已逝之人生前不喜欢的水果。每个人的喜好不同，口味不同，所以这没有具体的水果名称，只有至亲之人才会知道坟堆里面的人不喜欢什么水果了。
真所谓“逝者为大”，为了表达对逝者的尊敬，其生前讨厌的水果自然是不能出现的。这不仅仅是传统风俗文化，更是做人的基本准则。
