上坟祭祀是一件很严肃的事情，不能把“将就”和“随意”装在心里，细节很重要，逝者生前喜欢什么水果，我们准备供果的时候就要提前准备好。
第二种“果子”，指的是有吉利谐音的水果。最典型的当属“梨子”，梨是一种清甜爽脆的水果，男女老少都爱吃，但要作为供果，它是不行的。
因为梨谐音“离”，寓意为离开，分离。很明显，这是很不好的含义。这也就是为什么在吃梨的时候，长辈们都说，不能分着吃的原因。
既然要端上供桌，那必定要有积极向上的含义才行，比如苹果，这含有平安健康的寓意，是非常好的。当然，还有很多水果都有着自己的“语言”，因为习俗不同，也被赋予了不一样的意思，这要具体事情具体分析了。
第三种“果子”，指的是石榴之类多籽的水果。这一类水果对于在世之人，是有着很好寓意的，意为多子多孙，儿孙满堂。但对于逝者而言，就恰恰相反了。你要是把这些水果摆在了供桌上，可能会被别人当作宝器。
最后一种“果子”，指的是葡萄这类一串一串的水果。因为它们被赋予了“串走”的寓意，谁也不想一家子都被带走，所以这类水果是不能上供桌的。
了解了“四果”之后，其实后半句“寿桃不上供桌”也就信手拈来了。在《西游记》里，天上的神仙都会吃仙桃，这说明在古人的认知中，早已把桃子和仙界联系了起来，把它送给过寿的老人是很适合的。
桃子有“长寿”的寓意，但要送给逝者，那明显把意思给弄反了。除此之外，一般辟邪的法器都是用桃木制作的，比如桃木剑。所以这也注定了桃子是和逝者所在的世界是相对立的，既然如此，肯定不能出现在供桌上了。
结语农历七月十五马上就要到了，既然是传统文化习俗，那么我们在这个节日里祭祀的时候，还是应该尊重这些讲究。这不仅是对古人的尊敬，更是对逝者的尊敬。
不过有一点需要明白，这些被强行赋予好或不好寓意的事物，它们本身是很“冤枉”的。所以，我们现在应该站在科学的角度去理性看待这些老话和俗语，做一个有主见的新时代有为青年。
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