《皮毛、财富和帝国：美国皮毛交易的史诗》
回溯往昔，动物在人类的政治史、经济史、社会史、军事史、文化史、艺术史等领域都留下了深刻的痕迹。可是，随着征服自然能力的加强，人类对于动物的态度越来越恶劣，越来越贪婪。它们的骨血就是取之不尽的财富，它们的皮毛就是美丽的原罪。
美国历史学家埃里克·杰·多林的《皮毛、财富和帝国：美国皮毛交易的史诗》、《利维坦：美国捕鲸史》，以及我国历史学家付成双的《动物改变世界：海狸、毛皮贸易与北美开发》，这三部作品都涉及同一主题，即皮毛贸易与捕鲸业在北美经济发展里的血腥历史。
《利维坦：美国捕鲸史》
由于时尚潮流的推动和人类的虚荣向往，由于捕猎和捕鲸所带来的丰厚利润，无数动物在18~19世纪这大约两百年的时间里濒临灭绝。随着工业时代的来临，人类不再视动物为亲密伙伴，野蛮残忍地对待它们，冷酷无情，唯利是图。这些著作讲述美利坚早期工商业资本的财富构造历史，正如马克思所说，资本的每一个毛孔里都是血和肮脏的东西。
《动物改变世界：海狸、毛皮贸易与北美开发》
皮毛贸易还是一部海、陆齐头并进的美国拓疆史、种族史。密苏里河地区大量的皮毛可以为国库增收，荒茂无垠的土地召唤新移民前往垦殖。白人群体的到来加速了印第安聚居区的殖民化，破坏了印第安文明的传承与延续，与原住民文化息息相关的动物神话失去了存在的根基。为了争夺这些区域的控制权，欧洲列强、北美白人与印第安人、北美白人与欧洲母国、美国南方与北方，美国与其他国家与地区，纷纷展开激烈的竞争与战斗，这些活动深刻影响了全球贸易体系和近代世界格局的变动。
中国人对于“文化”的理解，比起美式的“实用主义”更深刻，也更复杂。北美历史因动物所受的影响大致表现为外在的冲击，而中国历史则更多来自内在的自觉，渗透到思想文化和政治统治的肌理与血脉之中。
《古代中国的动物与灵异》
英国汉学家胡司德的《古代中国的动物与灵异》，是以先秦两汉文献中的动物资料为依据，通过动物观透视古代中国思想文化的著作，其论旨正如作者所述，是“动物的观念史”。该书把动物作为人的对象来了解，在人与动物的关系中为之定位。在古代，这些动物被当作道德、宗教或巫术的对象，具有“灵异”意义，在后来，动物的社会文化意义继续固化，天家是龙子龙孙，其它动物据其象征所指而成为各阶层的身份代表。
