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艺术考研——必背考点
音乐史——名词解释
第四弹
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▶名词解释：分点背更清晰、分点答拿分高 ❗❗
✅明清时期
三十五、乱弹 ⭐⭐⭐⭐
1️⃣．乱弹是明末清初，在西北陕甘一带兴起的一种新的戏曲体制。
2️⃣．其最大特点是板腔体，全部唱词均有七字、十字等整齐句式组成，以上下句为一组，比较自由的反复。
3️⃣．板腔体的使用，成为新兴戏曲与古老戏曲的一个分水岭。
三十六、梆子腔⭐⭐⭐⭐
1️⃣．梆子腔早称秦腔，初流行于山、陕、甘一带，因采用枣木梆子击节而得名，有强烈的节奏感。
2️⃣．其曲调来源于陕、晋、陇东等地的民间曲调，声音高亢激越、气势雄壮。
3️⃣．梆子腔属板腔体，唱腔由一个基本曲调，按角色要求和剧情变化分花音、苦音两大类，花音又叫“欢音”，用来表达欢乐的情感；苦音又叫“哭音”，用来表达悲哀的情感。
三十七、皮黄腔⭐⭐⭐⭐
京剧唱腔以“皮”、“黄”为主，“皮”指湖北襄阳将陕西梆子与楚腔相结合的襄阳腔，称西皮腔；“黄”指江西宜黄在弋阳腔影响下形成的声腔，又称二黄腔，这两种腔合套成为一个声腔系统，称皮黄腔。
三十八、木卡姆⭐⭐⭐
1️⃣.木卡姆是维吾尔族的大型器乐歌舞套曲。
2️⃣.木卡姆在明代已相当流行，清朝初期被列为宫廷回部乐。
3️⃣.它保存了许多15世纪以来的维吾尔族的传统音乐，被称为维吾尔族音乐之母。
4️⃣.木卡姆一般都有十二套，又称为十二木卡姆。
5️⃣.木卡姆的音阶、调式、曲式等丰富多彩，伴奏乐器有弹拨尔、卡龙等。演唱有独唱、对唱、齐唱等形式，歌词内容以描写爱情生活为主。
三十九、
囊玛 ⭐⭐⭐
1️⃣.囊玛藏语意思为内府乐，是藏族的一种古典歌舞音乐，流行在西藏拉萨、日喀则等地。
2️⃣.囊玛的初期演出形式主要是歌唱，伴奏乐器也只有六弦琴，后来伴奏乐器又加入了扬琴、京胡等，丰富了囊玛的音乐。
3️⃣.囊玛的结构一般由引子、歌曲和舞曲三部分组成。
四十、锅庄⭐⭐⭐⭐⭐
1️⃣.锅庄形成于明朝时期，是藏族人民所喜爱的艺术形式。
2️⃣.歌舞时男女数十人围成一圈或两排对立，手牵手，边唱边舞。
3️⃣.舞蹈动作大致有两种：（1）节奏舒展、优美；（2）节奏激烈、奔；
4️⃣.内容主要是反映劳动生产、男女爱情及宗教信仰等。
四十一、京韵大鼓⭐⭐⭐⭐⭐
1️⃣.京韵大鼓产生于清末，亦称京音大鼓，主要流行于京津一带。
2️⃣.它是在木板大鼓的基础上，与子弟书相结合，并吸收京剧、绑子腔等发展而成的。
3️⃣.其曲调流畅明亮，跌宕起伏有致，强调字正腔圆。
4️⃣.在其发展过程中，刘宝全、白云鹏等艺人对它进行了革新，他们以北京话作标准语言为，伴奏除三弦外增加了四胡，吸收戏曲唱腔加以丰富。
四十二、子弟书⭐⭐⭐
1️⃣.子弟书是从鼓词中派生出来的，大约兴起于乾隆、嘉庆年间清闲的八旗子弟中。
2️⃣.一些文人作家的创作促进了它的发展，并有西韵和东韵之分。
3️⃣.子弟书虽然是从鼓词派生出来的，但词语过于雅驯，音乐过于和缓，缺乏广大群众所需要的开朗、明亮的情趣，所以流行不到百年就衰亡了。
四十三、梨花大鼓⭐⭐⭐
1️⃣.流行于山东城乡的梨花大鼓，受益于西河大鼓，梨花是梨铧的转音。
2️⃣.早期音乐以两片破裂的梨铧互击作为伴奏。
3️⃣.发展到后来，伴奏乐器新增三弦、四胡、小鼓等，并利用谐音改名为梨花大鼓。
4️⃣.内容多为民间故事，音乐朴素，有南口、北口之分。
5️⃣.南口曲调刚健明快。唱腔婉转华丽，善于抒情；北口曲调浑厚质朴、咬字有力，乡土气息浓郁。
四十四、弹词⭐⭐⭐
1️⃣.弹词是明朝中期兴起于南方的一种板腔体的曲艺，弹词与陶真有直接的关系。
2️⃣.著名唱本有《珍珠塔》、《再生缘》等，现知最早的弹词唱本是杨维桢的《四游记弹词》。
3️⃣.在其众多流派中，影响最大的是苏州弹词。苏州弹词的发展有陈调、俞调和马调。
4️⃣.弹词的伴奏乐器以琵琶、三弦为主，唱腔婉转柔美，说白诙谐有趣，灵活生动。流派有苏州弹词、扬州弹词、长沙弹词等。
四十五、福建南音⭐⭐⭐
1️⃣.又称南曲、南管、南乐，流行于泉州、晋江、厦门、台湾等地，被誉为中国音乐史的活化石、晋唐遗音。
2️⃣.南音的乐队分上四管和下四管。
3️⃣.南音的曲调受大曲、宋词、元曲以及昆腔、弋阳腔、佛曲和地方戏曲、民间音乐的影响，形成了自身的风格特点。
4️⃣.曲目分指、谱、曲三大类。包括清唱、器乐演奏两种形式。
5️⃣.曲牌名称有唐前的《汉宫秋》、《后庭花》，唐时有《凉州曲》其乐谱属于工尺谱体系。
四十六、山西八大套⭐⭐⭐
1️⃣.山西八大套俗称八大套，主要流行于山西五台、定襄两县的民间器乐乐种。抄写曲谱所用的记谱符号与南宋张炎《词源》一书基本相同，应是古代鼓吹乐在山西的遗存。
2️⃣.八大套是指该乐种保存了完整的八套传统器乐合奏曲，每一套由两三个至十个左右的曲牌组成。其曲调源于民歌、民间器乐曲、戏曲曲牌和宗教音乐，风格简朴清雅，快板部分情绪欢快、气氛热烈。
四十七、智化寺音乐⭐⭐⭐
1️⃣.智化寺音乐又称智化寺京音乐，明朝正统年间建于北京的智化寺为中心的几处寺院，然后由僧人历代相传而保存下来的管乐。
2️⃣.现存最早的乐谱抄本是清朝康熙三十二年的《音乐腔谱》，其由智化寺僧人所抄写。
3️⃣.智化寺音乐的曲调有的来源于唐宋词牌和元明南北曲，有的源于民间流传的器乐曲牌。
四十八、潮州音乐⭐⭐⭐
1️⃣.潮州音乐流行于广东潮州、汕头地区。
2️⃣.潮州音乐分为广场乐和室内乐。广场乐包括潮州大锣鼓、潮州外江锣鼓等。潮州大锣鼓是以高亢嘹亮的吹管乐与有特色的地方打击乐相结合而形成的大型吹打乐，风格激昂热烈、雄健刚劲，其曲调源于当地民歌小调；室内乐包括潮州弦诗乐、潮州笛套古乐等，其记谱沿用古老的二四谱，有独特的地方风格。
四十九、神奇秘谱⭐⭐
1️⃣.《神奇秘谱》成书于明代红熙元年，这是我国现存最早的古琴谱集。
2️⃣.《神奇秘谱》分上、中、下三卷，上卷“太古神品”包括《广陵散》、《酒狂》、《小胡笳》等；中、下卷“霞外神品”48曲，如《大胡笳》、《离*》、《樵歌》等，共收录琴曲63首，每首乐曲前有较详细的题解，说明琴曲的内容及其源流演变，多为后世延用。
五十、华秋苹琵琶曲⭐⭐⭐⭐
1️⃣.《华秋苹琵琶曲》全称为《南北二派秘本琵琶真传》，是我国第一部正式出版的琵琶谱集。
2️⃣.该书主要编辑者为华秋苹，该谱集共三卷，卷上收录了王君锡所传西板12曲，附杂板1曲；卷中、卷下收录了陈牧夫所传的大曲6套、小曲62首。
3️⃣.该谱收录了《十面埋伏》、《霸王卸甲》、《海青拿鹅》、《月儿高》等名曲。
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