李商隐：《乐游原》
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
【赏析空间】
乐游原是唐代游览胜地，直至中晚唐之交，乐游原仍然是京城人游玩的好去处。同时因为地理位置高便于览胜，文人墨客也经常来此做诗抒怀。唐代诗人们在乐游原留下了近百首诗歌。李商隐的这首五言绝句《乐游原》是其中脍炙人口，传诵至今的佳作。
清代诗人程梦星《李义山诗集笺注》中谈到，“此诗当作于会昌（唐武宗年号）四、五年间”，李商隐心情“不适”，因为什么心情“不适”呢？程梦星认为，李商隐为唐武宗的身体状况而忧虑。武宗是晚唐比较有作为的皇帝，但是他迷信道教丹药，为求强身健体而吃丹药，结果中毒太深，已经无可挽救。故李商隐以为，大唐和武宗皇帝都已“近黄昏”矣！李商隐的隐喻诗较多，程梦星的考证有一定道理。
《乐游原》的艺术特色是简洁明快、通俗易懂、不用典故，文字近乎口语，这在李商隐的诗歌中很少见。这首诗是五言绝句，文字很短，却内涵深邃隽永，意味深长。正是这个原因，这首绝句受到古今读者的喜欢，好评如潮，并且引起学者们对这首哲理诗主题的不同解读。
上联“向晚意不适，驱车登古原”，点明诗人自己登古原的时间和原因。“向晚”指天色快黑了，“不适”，指不愉快。诗人心情忧郁，为什么心情不好，是因国事、家事，还是私事？诗人没有说，留给读者猜谜。为了散心，诗人驾着车子外出眺望风景，于是登上古原，即乐游原。自古诗人善感多思，而每当登高望远，送目临风，更易引动无穷的思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，难以名状。李商隐登乐游原本来只为排解内心的郁闷，但他在夕阳映照下远眺长安，更增添了家国的忧思。
下联“夕阳无限好，只是近黄昏”，是诗人透过“无限好”的夕阳，生发家国忧思。诗人并没有直接描写观察到的长安向晚的景色，而是用了“无限好”的形容词来形容夕阳，还是让读者自己去想象。笔者想象的一幅油画：余晖光耀，红霞满天，古城凝脂，气象万千。“无限好”的“夕阳”尽管辉煌灿烂，而诗人笔锋一转，落笔“只是近黄昏”。对如何解读这句诗，古今学者一直有分歧。多数学者把“只是”解读为“不过是”，是一个转折词。诗人郁闷的心情不但没有排解，反而增添了忧伤。有人认为，夕阳，象征人的老年，诗人发出岁华无情的感叹：尽管夕阳很美，但他接近黄昏，这不过是残光末路罢了。也有人认为，这首诗表达了诗人热爱生命、执着人间而心光不灭，是积极的乐观主义精神。还有人认为，诗人李商隐将“夕阳”这个物象，象征晚唐时期的唐帝国，诗人透过唐武宗时期帝国的短暂繁荣，预见到社会的严重危机，而借此抒发一下内心的无奈感受。现代著名红学家、文艺评论家周汝昌则认为，“只”字与“祇”是通假字，“只是”可理解为“正是”，前人把“只是”误读了。依据有两点：一是从词义上分析，认为古代的“只是”并无转折的意思，古今词义不同。二是从李商隐作品入手，他的五言律诗《晚晴》有诗句“天意怜幽草，人间重晚晴。”周先生据此认为，“只是近黄昏”是诗人一生心境之写照，是诗人热爱生活、执着人间，坚持理想而心生不灭的一种深情苦志。不论学者们如何解读这两句诗，其所蕴含的哲理意味，都具有极高的美学价值和思想价值。
就上述学者们对“夕阳无限好，只是近黄昏”的解读，谈谈笔者对这两句诗的理解。李商隐作《乐游原》的时代背景是唐武宗会昌年间。唐武宗李炎，是唐朝第十五位皇帝，开成五年（840年）文宗驾崩后，李炎即位为帝。李炎在位期间，倚重宰相李德裕，澄清吏治，发展经济，有志于革除积弊。同时致力于削弱宦官、藩镇和僧侣地主的势力。会昌三年（843年），平定昭义节度使刘稹的武装叛乱。会昌五年（845年），鉴于寺院泛滥，下令拆毁佛寺，没收寺众土地（史称“武宗灭佛”），扩大了中央政府的税源兵员 。对外则击败回鹘犯边。使唐朝一度呈现中兴局面，史称“会昌中兴”。 但李炎长期服食长生丹药，在会昌六年（846年）驾崩于大明宫， 年仅三十三岁。 按清代诗人程梦星的考证，《游乐园》作于会昌四年或五年，李商隐时任职秘书省正字，唐武宗以李党首领李德裕为相，而李商隐因岳父的关系归属李党。李商隐在朝中并未遭遇排斥。这时，李商隐年纪32岁左右，刚过而立之年，不会发出迟暮之年的人生感叹。李商隐在秘书省官职虽低，但秘书省是中枢机构，他有机会面见皇帝和宰相，想必他已知唐武宗的身体每况愈下，其心情“不适”，更可能是一种惋惜：武宗皇帝本是有所作为的君主，遗憾的是迷信长生仙丹而中毒日深，身体垮掉了。李商隐已经隐隐预感到唐帝国的危机和走向衰亡。“会昌中兴”，不过是帝国的黄昏。因为，武宗皇帝也没有解决朝廷的党争问题和藩镇割据的隐忧。“夕阳无限好，只是近黄昏”，表达了诗人李商隐忧国忧民的情怀和敏锐的政治洞察力。
【拓展悦读】
唐代诗人刘禹锡的五言古风诗《酬乐天咏老见示》，也以晚霞为物象，吟唱自己的晚年志向，全诗如下：“人谁不愿老，老去有谁怜。身瘦带频减，发稀冠自偏。废书缘惜眼，多灸为随年。经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。”
这首诗是刘禹锡与同龄人白居易的唱酬之作。时年刘禹锡六十四岁，为太子宾客，实际上等于退出了政治舞台；白居易以同样的身份留居洛阳也已三年。这两位早已是诗文至交，在经历了长期的仕途辗转、阅尽了人世沧桑之后；终于相聚在一起，彼此都十分高兴。两人又是诗坛宿将，自然少不了诗歌唱酬；由于又都垂垂已老，并同患有足疾、眼疾，更免不了同病相怜。
全诗表达了诗人对年老问题的清醒而乐观的认识。结尾两句“莫道桑榆晚，为霞尚满天”，成为家喻户晓的名句。作者和白居易自比夕阳映照下的垂老的桑树和榆树，但是不必感叹韶华不再，看那满天的红霞不是更加辉煌灿烂吗！人到老年虽然有人瘦、发稀、视力减弱、多病等不利的一面，也还有处事经验丰富、懂得珍惜时间、自奋自励等有利的一面，对此如果细致全面地加以思考，就能树立正确的老年观，就能从嗟老叹老的情绪中解脱出来，而有所作为，有所不为，让晚年生活像晚霞那样瑰丽和祥和。
【注释】
1、乐游原：在长安（今西安）城南，是唐代长安城内地势最高地。汉宣帝在此地始建乐游庙，又名乐游苑。登上它可望长安城。《汉书·宣帝纪》载：“神爵三年，起乐游苑”。汉宣帝第一个皇后许平君产后死去葬于此，因“苑”与“原”谐音，乐游苑即被传为“乐游原”。2、向晚：傍晚。3、不适：不悦，不快。4、古原：指乐游原。
