在地理风中，一共有两种“相地”方法，一种是观水法，一种是观山法。因观水法与本文所要阐述的内容关系不大，在这里就略去不讲了，重点讲观山法。
观山法就是看建房择地的周边环境，即农村建房常说的“三要六事”之中“六事”之“外六事”。各地对“外六事”的标准说法不一，总的来说，就是要选择宅基地时，对周边环境是否宜居的讲究。
按照我国传统建房的朝向，一般来说都是坐北朝南，在在黄淮流域的平原地区，农村建房至今依然遵循这一原则。长江流域一些平原和盆地，因地方开阔，可供选择的余地大，大多也是遵循这一原则。因此，地理风水融合我国古代的四相之说，以房屋为中心，分出四个方位：东青龙，南朱雀、西白虎，北玄武。因传统建筑有坐北朝南的固定方位，就宛如一个人背北向南而坐一样，人的左边方位为东，右边方位为西，前面为南，背后为北。因此，民间把房屋的四个方位又常称为左青龙，前朱雀、右白虎，后玄武。
但是，在我国，不管是黄淮流域，还是长江流域，以及其他江河流域，都有山地和丘陵地带。这些地方自古就有村庄和居民。山地和丘陵地带不比平原，房屋的修建择址非常困难，有的地方要寻找一块理想的宅基地，比娶妻还难，无法遵循坐北朝南的朝向，只能按当地的地形地貌选择宅基地。这样，四相在风水中的说法也有了变化，不能再根据东西南北来划分了，而是按前后左右来划分。这里的前后左右，不一定是东西南北的方位了。
古代人们认为，山有前后左右四个方位，分别称之为前明堂、后龙脉、左青龙、右白虎。
前明堂，即修建房屋所选择宅基地前面的开阔地。旧时，民间认为，房屋前的地方越开阔越好，若在山区，前山层层开阔为最佳。
后龙脉，即修建房屋所选择宅基地的后山。旧时，民间认为，后山龙脉来势高远，起伏雄伟，象征人才辈出。
左青龙，即左边相抱的山，或者土丘。旧时，民间认为，左边的山或土丘越高，男丁就俊俏，家里生的男丁就越多。
右白虎，即右边相抱的山，或者土丘。旧时，民间认为“白虎”的山或丘不宜过高，更不宜高过左边的“青龙”之山或丘，只能与“青龙”持平，最好是低于“青龙”。过高会出现女克男，对男子不利。另外，白虎圆润，养的女儿聪明美丽。
我国封建社会时期，农村家庭重男轻女，大多家庭有多子多福的思想，家里生的男孩越多越好，生的女孩越少越好。青龙山高，多生男孩，且还个个英俊潇洒，而白虎山高了，多生女孩，不利于生男孩。有了这样一种说法，我们也就不难理解，农村风水顺口溜为什么会说：“宁让青龙高万丈，不让白虎抬头望”。这也是这句顺口溜的来源。
农村宅基地的地理风水择址，定位要顺势，忌逆势，也就是根据自然地形地貌、水流方向及气候特征等，决定大致朝向。以地势高台、土质坚硬、向阳背阴、冬暖夏凉为佳，是农村建房时对自然环境的取舍，从选择宜居环境方面来说，又具有一定的合理性，也符合自然规律。但是，青龙山白虎山高低，与家庭生男生女的说法，明显带封建迷信色彩，是封建时代愚昧、落后的表现。这样的说法是不值得效法的。
4、右边邻居家新修的房屋比自家高，到底是不是“白虎抬头望”？位于右边邻居家，新修的房屋比自家高是否是“白虎抬头望”，持肯定回答的地方，在我国农村并不普遍，主要存在于少数地方的农村地区。
从上文的可以看出，“宁让青龙高万丈，不让白虎抬头望”，指的是“居住风水术”中的“观山法”，指的是前后左右的地形地貌，即山或土丘，与人为的建筑无关。事实上，旧时的“居住风水术”之中，并无邻居房屋高低相互妨碍之说，传统的“三要六事”也没有这种说法。民居修建的传统民俗禁忌中，也没有房屋高低的禁忌说法。
再说，旧时代农村民居修建，没有现代化的建筑材料，即钢筋混凝土，用的是木料、砖瓦、石灰沙浆，有的地方就地取材，用石料、土砖垒墙，西北地区则挖窑洞，等等。那时，农村民居不比官府建筑以及亭台楼阁塔等，还建不了高楼大厦。那时农村民居大多为一层，一些木结构和砖木结构的民居才有二层。
那些旧时代的地理先生，压根就没有预料到，农家的房屋能修到三四层，甚至更高。因此，旧时的“居住风水术”理论，并没有把房屋的高低视为青龙和白虎。
旧时，我国农村大多聚族而居，一个自然村落的人往往为同姓同族，共一个祖先。最先到这些自然村落建房安家的祖先就是村落中的始祖，之后，通过世代繁衍，形成村落。
一般来说，创业者（即始祖）的住宅都比较寒酸。从现有的一些古村落保存相对完整的姓氏祖屋来看，相对来说，房屋都比较矮小。除非是一些官宦返乡的人家，房屋是高宅大院，比较气派，但溯源他们祖上的创业者，修造的房屋都很矮小，大到为一层的平房。而官宦返乡在农村又是极少数，有的自身就是村落创业者的后代，并非村落中的始祖，所以旧时才叫做致仕还乡，也叫叶落归根。
村落中的始祖开创基业的时候，当然希望子孙后代兴旺发达，更希望发达起来的子孙后代，能够修建比自己修建的住宅更高大宽敞房屋。一般来说，子孙后代都是围绕着祖宅周围的前后左右建新房，并不断向周边拓展，一代接着一代，从而形成自然村落。这也是我国古代乡土社会结构的最基本特征。如果选择建新房的宅基地位于祖宅或者老宅的右侧，是不是说，新建的房子就不能比祖宅高大呢？旧时农村，既没有这种说法，也没有这种做法。
按现在一些农村人们的说法，房屋右边新建的房屋就是“白虎”，只能比自己的房屋顶在一个水平上，或者矮于自己的屋顶，否则就会对自家风水不利。这只能说是现在少数农村地区的新说法，旧时农村没有这种说法。
这种说法无疑是一种现代才有的迷信，并不是旧时固有的封建迷信。现在人臆想出来的迷信，不能把帽子戴在古人的头上。古人虽然是一个历史的筐，但现在的人创造的垃圾，就不能往筐里面装，让历史来背锅。
据笔者了解，一些农村地区的人们忌讳西边邻居的新建房屋比自己房高，一般都是传统坐北朝南的少数地区，也就是大多处在平原地区。平原村庄周边没有山有山丘可依靠之地，让一些人产生了联想。在山地和丘陵地带，一般很少有这种说法。
山地和丘陵地带的民居都是依山傍水而建。依山，自然就是梯级建房，不用说房屋的高低，就是同一高度的房屋，因山地和丘陵地势有高有低，房屋的宅基地要根据地形来开挖，地形有高有低，建的房子也就有高有低了。如果按右边的房屋不能高于左边的房屋，在很多村庄是无法做到的，除非独自选择一地，单家独户建房，没有左邻右舍。
对于传统坐南朝北的农家房屋来说，我国古代确实有忌西方的说法，但是，这种忌西方的说法，并非指“白虎”，也不是指西边邻居家的房屋，而是指自家庭院的房屋，称“西不益宅”。
《论衡·四讳》说：“俗有大讳四：一曰丁益宅，西益宅谓之不祥。”
意思是说，主体房屋建设好了以后，自家的宅基地不能向西面扩大，或者添建住房及增加附属建筑物，否则就会对家庭不利。
《风俗通义》对此说法作了进一步解释：
“宅不西益，俗说西者为上，上益者妨家长也。原其所以，有《礼记》曰：南向北向，西者为上。”
