是非曲直，自有公议，公议何在，便在人心。
读者诸公，心里都有一杆秤。
诋毁英烈的跳梁小丑，终被警方批捕；
杜撰悲剧的不良媒体，也落得永久封号的下场；
在知识盲区、事实真空里，为批判而批判的人，也有了统一的名字：
公知。
汉奸消失了吗？
著名爱国漫画家乌合麒麟，在漫画《民国十大汉奸》中，暗示了自己的答案。
“我这张画的构图有参考一张照片，参考的照片我也会附在后面。”
这张参考照片，便是公知方方荣获“BBC全球百大巾帼”时，一众公知前来道贺的留影。
这暗示，我翻译了出来，仅代表个人看法：公知，便是新时代汉奸。
戳破公知3幅谣言面具，一窥公知真容：
多的是知识？未必！缺的是良知？定然
公知最初是以全称示人的：“公共知识分子”。
但如今，这全称已不复见，人们都是将他们称为“公知”。而知识分子，则是站在公知对面的词儿。
谁将知识分子从“公共知识分子”中剥离的呢？不是具体的某个人，而是时代，而是人心。
知识分子真正被用在正式文件，是在1921年在《中国共产党章程》上。在此之前，人们没有知识分子的概念，而是称呼为“学界分子”。
换句话说，知识分子这个概念，便是打着鲜明的社会主义印记的，也即在彰显知识分子为民请命的初心。
可公知有这初心吗？在数十年的话语体系演进中，人们逐渐意识到：公知们，是伪士。
“公知”是这样一群人——他们共享一种话语体系和理论资源的一类人，以动辄批判社会而闻名，特别注意迎合公众情绪，号称为弱势群体代言，实际上呢，成分鱼龙混杂——明星、商业大佬、网络红人，莫不趋之若鹜，不是要为民请命，而是因为那样便有了巨大的流量池。
说白了，公知没有“知”，而只强调“公”。
凤凰网在2012年6月19日，曾经转载的一篇名为《“公知”与“士节”》的文章，文中向公知发问：
你以为懂得“民主自由人权”等等就“公知”了吗?”
可别以为这是什么义愤填膺的正义之语，发问的作者，仍是将公知视为社会良心、把民主自由人权视为人类文明的顶点。
但细究一下，为何“公知”会向其他公知发出这样的喊话？
因为他们只在乎“民主人权”这些洋道理，却不管现实生活中人民的所需所思。一言以蔽之：根本不问民疾苦，埋头只写洋文章。
在公知眼中，洋道理，是压过民疾苦的，群体内部的批评与自我批评，也是讲洋道理，而不是问民疾苦。
著名公知高晓松曾经说过：平庸年代没有公知。这是一个万金油，在公知面临任何质疑的时候，都能抛出这句回应。这话翻译过来就是：错的是这平庸的时代，不是我们公知。
民生疾苦是时代的问题，时代的问题是没有洋道理。又是公知们的老把戏：一个目的等于前提的诡辩。
