一梦惊醒半生人
春梦了无痕，春天是个多梦的季节。
童年时做梦，多梦见自己是齐天大圣，看我七十二变。
少年时做梦，多梦见浩瀚星空，去探索未知的秘密。
青年时做梦，多梦见金榜题名、梦见前途顺利、梦见骏马驰骋，当然也少不了带有颜色的“春梦”。
人到中年，尤其是知天命之年，也许家也成了、事业基本定型、人生也就如此了，心中的那团火燃的差不多了，做梦也就少了。
梦里的世界往往怪诞不经、光怪陆离，但又充满着无比的神奇，这大概是意识没有了主人的约束，彻底放飞自我、天马行空、肆意纵横的原因吧。
你有没有过这种经历，现实中正在做的事情，或遇到的一个场景，或见到的一个人，有那么一瞬间你仿佛曾经经历过。你不禁发出疑惑，这一幕怎么这么熟悉？这件事怎么好像自己经历过？
我想，这可能就是你曾经做梦梦到过吧。
01
有很长时间不做梦了, 但昨天晚上却突然做了一个梦。
以前做梦后醒来，往往恍恍惚惚，记得做了梦，但要把梦的内容说出来、说准确，却着实不易。
但昨天的梦却记得特别清晰，以至于一天时间了，梦中的场景依然历历在目。
梦本来就是荒诞不经的，但这一次尤其怪异。
场景是这样的：梦中出现了两个我。一个“我”是第一视角，作为一个看客观察着另一个“我”。
“我”看到另一个“我”正在吃饭。从侧面看去，“我”笑容满面，弯着腰、伸着脖子，一手拿筷子、一手拿馒头，大口吃饭，速度很快，吃得很香。
但看上去却完全不是我一直以为的那么帅气，就是一个普普通通的中年人，而且多少有点猥琐的样子。
另一个“我”扭头对“我”说：“部队养成的习惯，吃饭有点快，马上就吃完了。”
这时，“我”走近了去看，看到了“我”头上冒出来的白发。
接着场景一转。“我”看着另一个“我”正骑着自行车，要过一座桥了，桥的一边却没有护栏，从桥上望去能够看到黑色的、泛起阵阵波浪的河水。
另一个“我”非常紧张，拼命蹬车。车速一下变得飞快起来，迅速冲过桥，却刹不住车了，完全失控地向下坡冲去，栽进了旁边的路沟里，另一个“我”昏迷了过去。
“我”慢慢地靠近另一个昏迷了的“我”，把“我”从沟里提了起来，“我”忽然感觉这个场景就像是电视里“憨豆”拿着的泰迪熊玩具一样，感到有点滑稽。
“我”仔细检查着另一个“我”的身体状况，左肩脱臼了（现实中的老毛病），“我”便熟练地复位过来。
其他倒是一切正常，于是“我”就和另一个“我”重合了。
随即，我便从梦里醒来了。
02
我们经常听说过很多“梦”的趣事。
比如，有人梦中见到一串数字，便按照梦里的提示，买彩票后果然中了头等奖，一梦成真，荣华富贵。
还有人讲，孙子要出门了，奶奶坚决不让他走，种种阻挠，孙子为了让老人高兴只好推迟了行程。不久后发现，孙子原定要坐的车出了车祸，乘客全部遇难。原来，奶奶前天晚上做了一个神奇的梦，受到梦的启示，奶奶让孙子躲过了劫难。
而历史上最有名的梦当属“庄周梦蝶”。
《庄子·齐物论》中说，有一天，庄周在草地上睡觉，做了一个梦。
他在睡梦中觉得自己变成了一只蝴蝶，蝴蝶在空中翩翩飞舞着，四处游荡，快乐得忘记了自己本来的样子，也忘了自己是由庄周变化而成的。
过了一会儿，庄周忽然醒了过来，但是梦境还清晰地印在他的脑海里。
他起身看了看自己，又想了想梦中的事情，一时间有些迷惘。他竟然弄不清自己到底是庄周还是蝴蝶了。
究竟是他在自己的梦中变成了蝴蝶，还是蝴蝶在它的梦中变成了庄周？竟然分不清哪一个是真的。
我们不是庄子，仅凭一梦就能发出令人深思的千古之问。凡夫俗子多希冀的是“南柯一梦”或“黄粱一梦”能够成真。
《南柯太守传》载：淳于棼（fén）在槐树下睡觉，梦到自己到了大槐安国，娶公主为妻，做了南柯太守，享尽荣华富贵。后遭国王疑忌，被遣还乡。醒后发现大槐安国只是槐树下的蚁穴。
《枕中记》载：卢生在邯郸客店遇道士吕翁，自叹穷困。吕翁取青瓷枕让卢生睡觉，这时店主正在煮小米饭。卢生在梦中升官进爵、开疆拓土、成家立业，享尽荣华富贵，一觉醒来，店家的小米饭还没熟。
“南柯一梦”和“黄粱一梦” 和前两个故事大同小异，大多都是演义而来，无需认真考究。摒弃掉不切实际的空想和幻想等贬义意义，纯朴的人们只是将梦赋予了种种神奇之处，寄托着人们向往美好的朴素思想。
03
中国人对梦有着一种或痴迷或崇拜或畏惧的心理，认为梦里预言或预示着什么，总想通过种种方式“一窥天机”，来卜吉凶、测福祸、推财运等。
《周礼·春官》中明确提出六大梦：正梦、噩梦、思梦、寝梦、喜梦、惧梦。
明代陈士元集历代诸家梦说，将梦分成九种：气盛之梦、气虚之梦、邪寓之梦、体滞之梦、情溢之梦、直叶之梦、比象之梦、反极之梦、厉妖之梦，大大深化了对梦的研究。
而最有名的就是《周公解梦》了。
这本书流传实在太广，大凡中国人都知道一二，都能举上几个奇奇怪怪的例子。它的权威性在民间当属第一。
诸如，梦见掉牙，可能生病或亲人有灾；梦见下雨，要发财等等。
还有人说梦是反的，梦中有坏事，现实是好事；梦中是好事，现实可能不如人愿等等。
老百姓对不祥的梦也想了很多的招法去破解，而且不用大摆仪式，非常简单易行。
家里长辈就曾告诉我们说，做了不好的梦，在太阳出来之前说出来就破解了。正所谓：“夜梦不祥，画在西墙，太阳一出，化为吉祥”。
现代心理学家、精神分析学派创始人弗洛伊德对梦的产生进行了深入研究，他认为：梦，代表了人们潜意识里愿望的实现，梦不是毫无根由就产生的，同样也不是人们意识里混沌、荒诞的产物，它是人类思想里的一种有意识的精神现象。
换句话说，也就是愿望的实现。它是在人们高度错综复杂的思想活动中产生的，是人们思想活动还处在清醒状态下的一种延续。正所谓：“日有所思，夜有所梦。”
04
由梦及梦，浮生若梦。
我这一梦虽很简单，但记忆却如此清晰、深刻，便也尝试着“解梦”一下。
梦中出现了两个“我”，这与我最近常自省有很大关系。
自19年退役，自主择业，历经三年社会实践，有所思、有所获。尤其最近对过往思绪过多、总结过多，又对明天期许过多；同时，四十有二，对年龄有所焦虑。
这种情绪很自然地出现在了梦中。所幸，梦帮我认清了自己，也就在部队积攒了点微不足道的东西，我只是一个再普通不过的一俗人，只能凭本事吃饭、靠实干立身。
梦中骑车前半程顺利，符合我服役期间的经历。过“独木桥”、缺少一半的栏杆、看到涌动的黑水，暗合选择自主择业时的心态和担忧。
而加速通过、摔倒昏迷则暗喻我宁静方能致远、稳中才能求进，否则会摔大跟头。
梦也给了我解决的方案，那就是最后时旁观的“我”与另一个“我”合二为一：这是告诉我要“知行合一”。
白天所思不可得，一梦惊醒半生人。
可喜可贺！
05
由梦及人，由梦及事。
“我唯恐自己并非珠玉，不敢刻苦钻研打磨，却又半信自己是珠玉，不肯庸庸碌碌与瓦砾为伍。”
“这一切都使自己渐渐远离尘世人情，任凭满心的愤懑与羞愧豢养怯懦的自尊心。生而为人，人人皆是驯兽师，这野兽正是每个人的性情。”
这是好友在讲《山月记》时引用的原著。
好友在谈体会中还讲道：人生就是一场马拉松，而不是冲刺赛。一时的领先并不一定是好事，我们的一生中需要不断向前奋力奔跑；人一生中最可怕的事情就是想得太多而做的太少。
好友说：唯有行动，能够抵抗虚无。
是啊！
念头通达，当锐意进取；
奋斗不止，方美梦成真！
祝福所有逐梦人。
（公众号搜索：张小言；谢谢您的支持！）
