由于文化断层，很多人并不了解中国传统历法有多先进。
世界上的历法，基本可归纳为三种，太阳历、太阴历、阴阳合历。三种历法中，最科学的是中国的农历，也叫“夏历”、“阴阳合历”。时至今日，农历依然是最先进的农业文明历法，是最好的历法体系。
阳历，也叫太阳历，是以地球绕太阳公转一周为基础而制定的历法。阴历，也叫太阴历，是以月球绕行地球一周的月相变化确定的历法。月圆为望，看不见月亮为朔，简称“朔望月”。
太阳历以地球公转一周为一年，是一个单纯的机械的记时历法，并不考虑季节的变迁因素，它无法标注气温和雨水的变化，也就是无法标注农业播种和收获时间，并不适合农业文明。而以朔望月为周期的太阴历，时间长度只有30天，大月30天小月29天，其中使用恒星月的阴历为28天，这个时间长度无法标识季节变迁。
日主寒温，月主风雨。
地球绕太阳一周，在亚热带和温带地区，带来春夏秋冬的变化，而在赤道和地中海地区带来干季和雨季的区别。月亮绕地球一周，会带来大气潮，形成潮汐，并影响短时期的降雨和温度。农作物的生长和成熟需要阳光带来的温度，同样需要雨水，这叫“雨热同期”。
所以聪明的中国人，就把太阴历和太阳历合在一起，通过月亮的朔望月周期，标注太阳运转年周期，解决了农业生产对温度和雨水共同的要求。有了这个阴阳合历，才能科学地按时地安排农业生产，这是农业文明时代，中国一直走在世界前列的重要原因。
把一年时间长度分成二十四等份，就是二十四节气，所以二十四节气属于地球运转周期，太阳历的范围。再根据二十四节气，调整安排朔望月周期，这就是中国的阴阳合历。因为地球绕太阳一周为三百六十五天，而十二个阴历月只有约三百五十四天，故古人以增置闰月来解决这一问题，保证朔望月周期和太阳周期的一致性，防止历法的混乱。
有人说加闰月麻烦，那是因为太阳年周期和月亮周期不是整数关系，必须加闰月，才能协调。全世界把太阳周期和月亮周期结合起来、结合得最好的只有中国农历（也叫甲子干支历）。
早在伏羲时代，伏羲发明了圭表测影，以测量太阳运行周期，探索阴阳合历。到元代郭守敬授时历诞生时，已经把地球绕太阳运行时间，精准到3300年只有一天的误差，也就是每年只有26秒的误差，而到明代崇祯时期，邢云路把这一误差缩小到每年2秒。清代虽然任用洋教士掌管钦天监，但历法用的是明代科学家邢云路的研究成果。洋教士汤若望窃取了这一成果，欺世盗名，宣称是西方人的发明。
现在世界上通用的公元纪年，是把传说中的耶稣生年作为第一年，这一年之前，为公元前，这一年之后，为公元后。公元纪年也叫格列历，是在中国授时历发表300多年后，罗马教廷根据授时历的观测结果，采用太阳历的方式编撰而成的，其核心和基础是授时历，并不是他们发明的，是抄的，而自此之后，西方人才开始有历法，耶稣才有了生日。
辛亥革命后，孙中山提议使用公历，至此农历结束了长达几千年的官方地位。
