1988年，我国上演了一部“少儿不宜”的电影，很快风靡全国。这部电影有着一个耸人听闻的名字——《寡妇村》。
影片杰哥替大家看了，不是很好看，直接说下概略：影片围绕一个闽南渔村奇特的婚俗和三对性格各异、情况不同的年轻夫妻的命运，反映了这种愚昧落后、具有强烈封建意识的婚俗所造成的悲剧。
影片以对三位女性的心理刻画为重点，反映了封建意识对人尤其是女性的生命意识和性心理、性需求的压制。
而这部电影，其实是有原型的，那就是福建东山县的铜钵村。
在《寡妇村》影片，寡妇村的习俗是：妻子只有在清明、中秋和除夕的时候，才能去丈夫家与丈夫相见。结婚如果不到三年，夫妻不能同床。三年后如果女人不生孩子，也会被嘲笑。
而在现实的铜钵村，也有一个奇特的习俗，那就是在每年中秋，除夕的时候，人们总要在饭桌上多摆上一副碗筷，多留一个位子。
按照常规理解，在很多地方这样做是为了纪念远去的亲人，但是一般不会超过1年。但是铜钵村却几乎是每年都这样做，几乎这样摆了三十多年。
原来，这一切都要由1950年说起。
解放前铜钵村人口不到千人，全靠海上捕鱼为生。1950年3月，国民党军队撤离东山岛逃往台湾时，掠走了147名壮丁，年长的55岁，年小的仅有17岁，已婚的91人。1953年7月，国民党军队又将剩下不多的青壮年抓走。
从此，该村百多名妇女便守了“活寡”，这就是“寡妇村”由来。
这些“寡妇”上奉公婆，下抚儿女，眼巴巴盼望丈夫归。逢年过节之夜，“寡妇”们纷纷来到海滩，眼望那无边无际的海水，烧钱化纸，跪求妈祖娘娘保佑丈夫平安归来。
等啊等，盼啊盼，1987年11月，台湾当局终于开放了关禁长达38年之久的海峡大门，两岸掀起了探亲潮。
但对于这些“寡妇”们，可以说是喜忧参半。因为，等待着她们的，无非三种结局。
第一种，就是最坏的，天人永隔。
比如有个叫林云的女士，丈夫离家时，留下了五个儿子，最小的儿子当还在肚子里，才两个月。
辗转三十多年过去，就连最小的儿子也近不惑之年。不消说，这几十年，都是她拉扯儿子成人。儿孙满堂之际，她已经别无愿望，只求能够再见丈夫一面。
当听说台湾地区开放探亲之时，她是朝也思，晚也盼，就担心谁给她说丈夫客死他乡。真是那样，将近四十年的委屈该找何人诉说。
但最终她担心的事情还是发生了，噩耗传来，她竟一时昏死了过去。自此一蹶不振，神魂颠倒，一天半夜，她不声不响地死在自家老屋前那个曾经为丈夫洗过衣服的浅浅池塘里。或许她已经找到丈夫，当面告诉他，为了他她没改嫁…..
如果说像林阿婆这样，中间一直没跟丈夫联系上倒还好说。毕竟，不曾见过光明，尚能忍受黑暗。
