澳大利亚悉尼市的悉尼港，坐落着久负盛名的悉尼歌剧院、悉尼大桥等地标建筑群，在碧草、蓝天、白云、大海组成景框里，我们可以看到熙熙攘攘的不同肤色、不同族群、不同语言的民众，和谐、和睦相处。澳大利亚是全球多元文化的典范，但这种多元局面的形成，并不是一帆风顺的，可以说是经历了曲折，经历了种族歧视、种族隔离，甚至是种族屠*。
1770年，库克船长率领舰队发现了澳大利亚这片新大陆，当然，这是西方的话语体系，其实这片大陆自古以来就存在，在六万五千年前，就有土著在此繁衍生息。在18世纪中期欧洲人陆续到达澳大利亚之前，澳大利亚土著人口有三十万之多，形成500多个族群，所以无所谓“发现之说”，它自古以来就存在。
1788年，英国把735个囚犯送到了这片大陆，自此这里成为关押英国囚犯的地方，开始了欧洲人大批量向澳大利亚移民的历史。大量移民在这片土地进行农业、农牧生产，但农业、农牧生产需要大量的土地，所以移民与土著之间产生了矛盾。当时的土著人还没有私产的概念，认为所有的牛羊都是大自然的，谁抓到是谁的，就像河里的鱼、天上的鸟、地上的各种动物，都是大家共有的，这与西方私权的观念产生了冲突。土著会偷猎白人养殖的牛羊，双方冲突的结果就是屠*。当时的西方人把土著看成是“害虫”，坚决要灭掉，实行种族灭绝。从整个澳大利亚看，从1788年—1840年，土著人口由原来的30万左右下降为20万左右，1891年下降为11万，到1930年时，就仅仅残存6万纯血统土著了。很多地方，像塔斯马尼亚等地方，土著已经消亡了。当然，这些土著并不是全部被屠*的，其中一部分人被屠*了，还有一部分是因为西方人带来了各种病毒，当地土著没有免疫能力，所以成批成批的病死。
1901年1月1日，澳各殖民区改为澳州，成立澳大利亚联邦。澳大利亚对土著一直是排斥的，认为他们是“动物的群体”，不把他们计入到澳大利亚的人口中。这种情况什么时候才发生变化？一直到1967年，终于修改宪法，把土著不再当作“动物”“有害群体”，而是当作同样的公民，享有相应的公民权。
更为荒唐的是，为了改良其品种，从1910到1969年，实行同化政策，强行把近10万名原住民男女儿童与父母家庭分离，进行文化的断代，这一代人被称为“被偷走的一代”，或“丢失的一代”，土著儿童在所谓“训练营”里的生活状况是非人道的，对心灵造成了极大的创伤。1970年，澳大利亚废除了“允许当局带走土著儿童的法令”。自此，“被偷走一代”的悲剧得以不再重演。
针对华人为代表亚洲族群及美拉尼西亚人，1901年，澳大利亚还实行过“白澳政策”。
1972年，澳大利亚开始推行“多元文化政策”，各族群才在法律和政策上获得全面的平等。
2008年，陆克文总理代表澳洲政府向所有的土著正式道歉，为土著数百年来所遭遇的不道义、不公平的待遇而道歉。
2011年，澳洲政府推出了一份重要的纲领性文件，即《澳大利亚人民--澳大利亚的多元文化政策》，进一步强化多元文化对澳大利亚的价值。澳大利亚从此走向了完全开放、包容、多民族融合的文化架构体系，这是人类的巨大进步。
当然，在这个进步的过程中，我们可以清晰的看到，人类付出了高昂的代价，有几代人为此而付出了生命，所以这样的成果来之不易。那么，如何来看待这段历史及其对于当下的影响呢？对当下，我们且行且珍惜；而对于历史，我们也应该用包容的心态，以史为鉴，而不能纠结于历史的一个环节、一个片段，而耿耿于怀甚至睚眦必报。
人类的历史就是在前行中曲折，在曲折中前行。在前行中曲折，就是人类不可能一下子掌握所有的知识体系，一下子就能得到准确的判断，我们是边走边探索，难免走弯路；当然，我们同时也看到，人类是在曲折中前行，虽然走了很多弯路，但是人类的文明从来没有戛然而止，而是还在不断的进步，不断的发展，不断的完善。人类的文明就是这样一个通过多元的、融合的发展，获得相互促进、相互成就，彼此成全。这是人类文化的要义，也是人类共处的原则。
中国有句话：孤阴不生，孤阳不长。天地之间是“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。什么意思？是指这个世界上任何单极一方都无法存在，只有相互补充，相互发展，才能形成彼此共同发展的环境。营造这样的环境，需要负阴抱阳，冲气以为和。所以，澳大利亚的多元文化政策演进带给我们很多启发和借鉴，其文明发展的样本价值是不可低估的，澳大利亚开启人类多元文化全面融合的新时代。以文化包容之心去看待世界，我们就会变得从容，淡定，平和。
