很多读西游的人没有意识到，孙悟空这一举动，已迈出了“为追求自由而失去自由”的第一步。
我们看他在菩提祖师那里上学，每天都要扫地、锄园、养花、修剪树枝、捡柴火、挑水做饭等，一干就是六七年，比我们在学校里当值日生累多了。他在花果山当猴王时，怎么可能干这些。但为了学到本领，他愿意付出代价。他以为，这些代价将换来永远的自由。
事实上呢？孙悟空有了神通之后，回到花果山，确实比以前更自由了。首先是*了敢来欺负花果山猴子的大流氓——混世魔王，接着闹龙宫，强借了金箍棒，升级了武力；又闹地府，强销生死簿，获得了生命的自由。但他没想到，这么干，已破坏了三界中维持平衡的规则，挑战了天庭的权威，本来懒得管他的玉皇大帝，开始要管他了。
孙悟空能服管吗？当然不服了，于是有了大闹天宫，最后被如来佛镇压，失去自由五六百年，身体连动都不能动——想想这对于一只好动好玩的猴子来说，得有多惨。后来他遇到观音，求观音放他出来，答应观音保取经人去西天，目的只有一个：恢复自由。
当时他跟观音说得很诚恳，说老师我错了，我改还不行吗，只要放我出来，叫我干啥我就傻傻干。但他真实的内心戏可能是：能出来再说！后来被唐僧放出来，身体看来是自由了，头却被戴上紧箍咒，一不听话，就会被勒得满地打滚痛不欲生。直到保唐僧取经成功，成佛了，紧箍咒才自动消失。
2.世上没有绝对的自由我们该怎么样来看待孙悟空的追求自由？首先我们要看到，孙悟空想要的，是不受任何管束的自由，绝对的自由。这样的自由存不存在呢？别说现实中没有，就连《西游记》的神话世界里，也没有谁是绝对自由的。
取经团队就不用说了，师徒五人其实都是被假释的犯人，都没有自由。人间呢？李世民都当到皇帝了，也没有绝对的自由，至少，他的寿命也受控于阎罗王；天上的玉皇大帝，看起来权力无边，但跟人间的皇帝一样，也没有绝对自由。
那如来佛祖呢？看起来法力无边，是《西游记》里面最厉害的角色，他就有绝对自由了吗？也没有。证据就在第七回，玉皇大帝派神仙去请佛祖来降妖，书中这么写：“如来闻诏，即对众菩萨道：汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。”
大家要知道，这句话里面的“闻诏”，就是听到皇帝诏命之意；还有“救驾”，也是臣子去救皇帝的说法。这就说明，如来佛祖再怎么神通广大，表面上，也还是归玉皇大帝管的。既然归他管，就没有绝对的自由了。
书中还有一个厉害角色——孙悟空的师父菩提祖师。他的法力不亚于如来，但他也没有绝对的自由。否则，就不用吩咐孙悟空在江湖上行走不能提他的名字了，这都是因为怕孙悟空闯祸连累了他，说白了他是清楚神外有神天外有天的，所以有所忌惮。
本来，追求自由是没错的，只是要清楚，绝对自由是不存在的。
不管天上人间，神仙、人类都在社会中生存着，就像我们一个班级、一个年级、一座学校，其实也是一个个小小的社会。我们在社会中学习、生活，就得有一定的规则来约束所有人的行为。如果每个人都要有绝对的自由，那肯定会影响、甚至伤害到其他人。
比如老师在上课的时候，你想说话，想玩游戏，这看起来是一种自由，但这种自由，会影响到其他同学听课，也会影响老师上课。你看到一个同学很不顺眼，很想教训他，这看起来像是你的自由，但这种“自由”，是以伤害那位同学为前提的。如果没有纪律约束，看你不顺眼的同学也来打你，这也是他们的自由，这样的自由你要吗？
所以，三百年前，法国著名启蒙思想家孟德斯鸠就说过：“自由是在法律许可的范围内任意行事的权利。”两百年前英国著名哲学家穆勒也在《论自由》中说过：“个人的自由，以不侵犯他人的自由为自由。”也就是说，自由必须是建立在平等的基础上，用法律、规则、纪律这些东西来约束所有人，让所有人在行使自由的同时不会伤害到其他人。
恰恰孙悟空要的，就是绝对的自由，不顾他人的自由。他强闯东海，大闹龙宫，把定海神针强行借走，我们看的时候，觉得他这样任性很爽，却没有想到，这样对所有水族是不公平的。因为定海神针是维持大海生态平衡的宝物，你这一拿走，所有水族就遭殃了。就像今天的人类把大量塑料废品扔到海里，觉得是人类的自由，却害苦了海里的生物。
