同样，孙悟空为了自己和同类能长生不老，闹地府强销了生死簿，对其他生命是不公平的——所有生命都得生老病死，你想长生不老，可以通过修仙获得，凭什么把生死簿强行销掉？如果谁都这么来，那阴间和阳间岂不都得乱了套？
“我厉害我有理”，只顾着自己爽，将自己的自由建筑在别人的不自由上，这就是取经前的孙悟空。
他一出世就想当王，统治花果山群猴；后来想当齐天大圣，甚至想当玉皇大帝。他当玉皇大帝，可不是想为三界的神仙、人类、妖怪服务，而是以为当上了之后，权力最大，没人管得了。直到吃尽苦头、受尽磨难，才明白绝对自由是不存在的，于是接受了天庭和佛家的游戏规则，服服帖帖地保唐僧西天取经，并成了一个能自我约束、甚至能约束别人的成熟少年。
古希腊哲学家毕达哥拉斯说过：“不能制约自己的人，不能称之为自由的人。”不管出于什么目的，如来、观音让孙悟空受尽磨难，就是要让他学会“制约自己”。前面我们说过，如来封孙悟空为“斗战胜佛”，更多的是表扬他终于能够战胜自己，成为一个真正自由的觉悟者。到这个时候，头上的紧箍咒也就不需要了。
以上的分析，是把孙悟空当成一个“人”来看的。我们也说过，《西游记》虽然是一本神魔小说，但里面所有的角色，其实都是文学化的“人物”。站在人性的角度来看孙悟空，他就是这样的一个为追求绝对自由而犯错、受了教训的问题少年，付出自由的代价，最后成长为一个成熟的大人。
《西游记》是中国文学史上故事最精彩、人物形象最鲜明、想象力最丰富的神魔小说，也是“四大名著”中最为家喻户晓的一本。
它是作者在前人作品的基础上发挥艺术创造力整合而成的鸿篇巨制，成功地塑造了一个从石头缝里蹦出来的草根英雄孙悟空，这只石猴从不知天高地厚到认栽服输，又在保护唐僧取经的漫漫长路上屡受教训和磨难，最后终于“修成正果”。与此同时，小说也活灵活现地刻画了取经团队其他成员以及满天神佛、遍地妖怪性格各异的人物形象。
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编辑|凉山
排版|凉山
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