古時盛況
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宋代《東京夢華錄》中曾記載：
“七月十五日中元節。先數日，市井賣冥器靴鞋、襆頭帽子、金犀假帶、五彩衣服。以紙糊架子盤遊出賣。潘樓並州東西瓦子亦如七夕。耍鬧處亦賣果食種生花果之類，及印賣《尊勝目连經》。又以竹竿斫成三棚，高三五尺，上織燈窩之狀，謂之盂蘭盆，掛搭衣服冥錢在上焚之。構肆樂人，自過七夕，便般‘目連救母’雜劇，直至十五日止，觀者增倍。”
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從七夕到中元節，街市井巷依然灯火不絕。
坊間樂歌者，換了目連救母等戲，以示孝，
一直出演到七月半，這時候看戲的人比七夕還多呢。
街頭燃蠟燭、陳果餅、掛冥錢，煙火瀰漫。
因此每到農歷七月十五中元節，
家家上墳扫墓，祭拜祖先。
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點河燈，焚紙錠，
四处燃火光，為亡者照回家之路。
陆為陽，水為陰，
水下神秘昏黑，藏著幽冥地府，
鬼魂在那裏沈淪，故而在水裏放燈，
悼念逝者，祝福親友。
滿湖星斗涵秋冷，萬朵金蓮徹夜明
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祭祖
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七月原是小秋，有若干農作物成熟，民間按例用新米等祭供。
《東京夢華錄》卷一說：
“中元前一日，即買練葉，享祀時鋪襯桌面，
又買麻谷巢兒，亦是系在桌子腳上，
乃告先祖秋成之意。”
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七月小秋作物成熟，講究孝道的中國人，
例要向先祖報告，並且請老祖宗嘗新，
所以七月例行祭祀祖先。
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“中元”亦稱“鬼節”，
凡新喪人家，照例上新墳，
為防鬼魂作怪，也祭孤魂野鬼，
民間設道場，請法師做法，去冤鬼怨氣，
超度亡靈，祈福吉祥。
百姓皆重視，場面極盛大。
祭品之中，楮衣是不可或缺的。
因七月暑尽，須更衣防寒，
與人間“七月流火，九月授衣”。
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