徐霞客笔下居市甚盛的腾冲
长见识了吧？
这就是用脚步丈量大地的徐霞客，在走过云南各地之后，留下的权威评价。
明朝末年的云南，就让徐霞客用这样白描般的文字，生动地展现在了我们眼前。
文字之间，迤东、迤西信手拈来，丝毫看不到滞涩之处，应当是徐霞客写的原文，而不是后人整理时候添加上去的。
明朝为什么没有“迤南”？《徐霞客游记》其实也有交代在明朝时期，以会城省府昆明为中心，称云南昆明以西地区为迤西，昆明以东的地区为迤东。
至于“迤南”，因为徐霞客在云州（今云县）就无奈地“转身了”，其他地方就没有到过了，在他的游记中从来就没有出现过。
普洱城
这是为什么呢？
主要原因是，明朝末年的云南，后来的清朝的“迤南道”治所普洱府还叫思摩甸长官司。
因为大明王朝的衰落，这些叫做宣慰司、长官司的外夷之地，就如徐霞客在广西府感受到的那样，“自临安以东、广西以南，不复知有明官矣“。
这样的情形，徐霞客在游历“腾冲八关”时记述、分析得更透彻：
八关之外，自神护而出，为西路，通迤西，出琥珀碧玉：自天马而出，为南路，通孟密，有宝井；自汉龙而出，为东南路，通木邦，出邦洋布：自铁壁而出，亦为南路，通蛮莫，为缅甸阿瓦正道。
昔蛮莫、孟密俱中国地，自万历三十三年金腾威道立此八关，于是关外诸彝，俱为阿瓦所有矣。由州南抵南甸分路：西向干崖，至蛮哈诸关，南向陇川，至陇把诸关。由州西抵缅箐分路：西出神护，通迤西；西北逾岭，至古勇。
大概“三宣”犹属关内，而“六慰”所属，俱置关外矣。遂分华、彝之界。
关外已非大明所有
“迤西”又一次出现了，而“迤南”，已非大明版图、不属于中华了。
明朝没有“迤南”，非不为，实不能啊！
“三迤”划分，是清朝疆域扩张巨大贡献的缩影
云南“三迤”在明朝已经有了“二迤”，当然，真正作为行政区划，确实是在清朝，具体为：
清雍正八年（1730）置迤东道；同年置迤西道，1913年改置滇西道；清乾隆三十一年（1766），置迤南道，道设道尹。
我们注意到：新增的“迤南”，时间是1766年，也就是在迤东、迤西道设立之后的36年！
这得益于清朝前期的统治者，在疆域扩张上的空前成就，这些我们熟悉的帝王，将明朝视为羁縻统治区的大面积区域纳入版图。
尽管，清朝在近代有列强的侵略和蚕食时，但因为有了空前庞大的体量，使得我国能够保持如今的领土。
公允地说，清朝在疆域的扩张和保持上比其他朝代更加成熟和稳定，是为中华做出历史贡献的。
大清国界
“迤”的汉语解释，有曲折连绵的意思，如迤逦；有延、向的意思，如天安门迤东（向东一带）。
以昆明为中心的云南迤东、迤西、迤南的称谓，除了第二层意思之外，第一层意思也非常形象，很能体现云南地形地貌特点，不得不佩服古人的文化修养和汉字的博大精深。
