扬州市大虹桥发现的曹雪芹祖父曹寅题写的石碑残件
曹寅流连扬州数年，既是皇帝宠信的重臣，又是掌管盐务经济的命官，同时还是工于诗词曲的文士，其接触的社会面甚广，在清代的扬州历史上理应占有一席地位。
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曹寅逝世后，雪芹随父辈继续在江宁织造府内生活，并到过苏州、扬州、镇江等地，无论是作过行宫的江宁织造衙门，还是曹寅营建的扬州塔湾行宫，都会给曹雪芹留下难忘的印象。因此说以描写贾府兴衰为中心的《红楼梦》同曹氏家族真实的“扬州梦”之间有着微妙复杂的联系，应该是于史有迹可寻的。
正因为如此，此书既出，立即受到扬州人的喜爱。乾隆五十七年（1792年)壬子，通常称为程乙本的百二十回《红楼梦》由萃文书屋印行，扬州府的泰州人仲振奎读后就说：“哀宝玉之痴心，伤黛玉晴雯之薄命，恶宝钗、袭人之阴险，而喜其书之缠绵悱恻，有手挥目送之妙也。”四年之后，嘉庆元年（1796年)丙辰，仲振奎在扬州做幕僚，又读此书，深感“大可为黛玉、晴雯吐气”，就于次年秋天以四十天时间一气写成五十六出的《红楼梦传奇》，“当时贵族豪门，每于灯红酒绿之余，令二八女郎歌舞于红氍毹上，以娱宾客，而葬花一出，尤为人所倾倒。”这部传奇剧作从思想性到艺术性都未必是上乘，相反，存在着明显的不足，但它作为第一部改编《红楼梦》的大型剧作传奇，并不是偶然的，这不能不反映出扬州人对《红楼梦》的特殊情感。
新版《红楼梦》在扬州瘦西湖取景
长期以来扬州的红学研究者在曹学、红学研究中也取得了不少显著成果。许多著名的红学家曾先后来扬州，考察研究曹氏家族在扬州的史迹。电视剧《红楼梦》在扬州曾拍摄过元春省亲湖上夜游大观同等重场戏；扬州博物馆也曾设立“红楼梦与扬州陈列室”。“红楼热”在新时代扬州仍旧焕发夺目光彩!
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文章来源：《扬州印记·钩沉》扬州市地方志办公室提供
审核、发布：张一哲
