颜超拿了肉干斟了酒放在他们面前。
那两个人贪图玩耍，一心扑在下棋上，只管喝酒吃肉，也不回头看看这酒、肉是什么地方来的。
酒斟了好几次，坐在北边的人忽然看见颜超在边上，就责问道：“你为什么待在这儿？”
颜超只管向他磕头作揖。
坐在南边的人说道：“刚才还吃他的酒肉，难道能毫不领情吗？”
坐在北边的人说：“他的寿命在文书上已经写定了。”
坐在南边的人说：“把你的文书借给我看一下。”他看见文书上所记载的颜超寿命只有十九岁，就拿起笔来把“九”字勾到“十”字之上，对颜超说：“我挽救你一下，让你活到九十岁。”颜超拜谢后就回去了。
管辂对颜超说：“坐在北边的人是北斗星，坐在南边的人是南斗星。南斗星管生，北斗星管死。人只要成了胎，都在南斗星那边定好生日，再在北斗星那边定好死日；有什么请求，都得向北斗星诉说。”
这个故事后来被罗贯中借鉴，写进《三国演义》第六十九回“卜周易管辂知机”一回。七星灯续命的情节应是对“南斗主生，北斗主死”这一当时普遍信仰的“演绎”。
至于前面提到的“步罡踏斗”，也是从北斗信仰来的。古人认为只要按北斗七星的方位行走步斗，便能够获得北斗的一些神秘力量，藉以行使方术。
禹步便是一种模仿北斗的步法，多为配合其他方术的施展而运用。葛洪在《抱朴子内篇·登涉》中指出“凡作天下百术，皆宜知禹步。”因此禹步便成为各种方术的基础。
《南齐书·陈显达列传》记载了这样一个故事：陈显达从出杜老太的宅子走出来，被贼人的箭射中了左眼，拔箭的时候箭镞不出来，地黄村有个潘老太擅长禁术，她先用钉子钉在柱子上，然后禹步作气，钉子出来后，陈显达左眼中的箭镞也就跟着出来了，后世道教的步罡踏斗即由禹步发展而成。
本命灯的由来
七星灯续命和步罡踏斗与北斗星有关，那么，本命星也与北斗星之间又是一种什么样的关系？
汉代张道陵《太上玄灵北斗本命延生真经》根据人的不同生年，把人分属于不同的星辰。
即：北斗第一阳明贪狼太星君，子生人属之；北斗第二阴精巨门元星君，丑、亥生人属之；北斗第三真人禄存真星君，寅、戌生人属之；北斗第四玄冥文曲纽星君，卯、酉生人属之；北斗第五丹元廉贞纲星君，辰、申生人属之；北斗第六北极武曲纪星君，巳、未生人属之；北斗第七天关破军关星君，午生人属之。
唐代佛经《佛说北斗七星延命经》中也有类似记载，只是本命对应略有不同。
此经书名字意即能够延生本命的经，可见北斗七星就是人的本命星。
这都是因为古人认为人死后魂魄继续存在，道教创立之后，对民间流行的一些观念进行了生发，把魂魄分成了所谓的“三魂七魄”，即人有三魂七魄。
