公元208年，
赤壁间一把大火，
三国鼎立时代正式到来，
白马寺也随之“回血”。
曹魏占据了广阔的中原大地。建安二十五年（公元220年）曹丕称帝，他在东汉洛阳城的废墟之上，重新营建洛阳城和白马寺；经曹丕、曹睿的大规模营建，白马寺恢复了汉时盛况。
这时期，印度高僧昙柯迦罗来到洛阳，并在白马寺译出中国佛教史上第一部汉文佛教戒律《僧祗戒心》。
白马寺诵经人群
曹魏甘露五年（公元260年），一场受戒仪式在白马寺举行，这是一个注定要深深印刻在中国佛教史上的重大事件——这一天，朱士行上戒坛，长跪于佛前，成了中国汉地第一位正式受比丘戒的出家人。
自此，白马寺的禅音，
从幽深的皇宫禁院，以破晓之啼。
传向华夏万千百姓与悠悠众生。
古刹精灵
三、与神都共辉煌
三国归晋，晋末永嘉之乱，
白马寺又经历新一轮破坏。
经漫长的南北朝时期，
中国历史进入了全新篇章——
大唐。
公元690年，大唐进入武则天时代，洛阳也随着武则天称帝进入历史上的黄金时期，神都洛阳——自此诞生；洛阳白马寺，也迎来最辉煌时期。
金秋白马寺
武则天崇佛，除了开凿辉煌的龙门石窟外，白马寺更成为当时的皇家寺院。一时塔舍林立、金碧辉煌、不可尽数。
白马寺大雄宝殿
公元705年，武则天病逝于洛阳上阳宫，武周正式还政于唐；半个世纪后的755年，唐朝爆发了“安史之乱”，自此，唐由盛而衰，白马寺也在这场浩劫中遭到严重破坏。
唐后，洛阳不复为都，辉煌了千年的白马寺开始沉寂于历史；随后，北宋时期宋太宗虽重修白马寺，但已不复其往日辉煌。
