冯骥才先生
2月28日（农历二月初九），是冯骥才先生81岁生日。他的生日总是过得不同寻常。这一回适逢天津大学冯骥才文学艺术研究院新学期伊始，冯骥才先生借全院师生在“大树书屋”为他庆生之机，给大家上了新学期的第一堂课，鼓励老师同学们“一定要注重田野”。
冯骥才先生将自己的“生日会”变成课堂
“我喜欢把人生的每一个纪念日过得深一点。因此，我希望生日不只是我个人的事。”冯骥才先生说。去年他在步入人生第80个春天之际，以学术研讨会的方式与海内外学者共同探讨知识分子与故土的关系。而今年，在生日这一天，在分享生日蛋糕之前，他先请前一晚刚从浙江瑞安归来的学院兼职教授王晓岩做了一场田野考察报告。
王晓岩教授分享田野考察收获
过去一个星期，王晓岩带领学院博物馆部的成员前往浙江瑞安，调查东源村的国家级非遗“木活字印刷技术”的传承情况。在现代技术的冲击下，为何东源村的木活字技艺至今依然能够活态传承？王晓岩一行带着问题深入田野，梳理东源村世代从事木活字印刷的王氏家族传承流变，考察木活字的应用情况和工艺流程，了解传承人的现状和面临的问题。他们发现，与全国其他几个产地仅存一两名传承人的情况不同，由于温州瑞安一带有极为强烈的宗族观念，木活字印刷技艺应民间不断重修族谱之需，在此地得以兴旺，至上世纪90年代仍有大量使用。然而随着铅字印刷乃至电脑排印技术的冲击，用木活字修族谱的需求大大减少。瑞安现存的木活字传承人数量尽管居全国之最，但平均年龄都已60岁左右，后继乏人。在木活字之外，这次田野调查还有一个出乎意料的发现——瑞安也有纸马的印刷和使用，而且与“陈十四娘娘”等民间信仰和庙会活动息息相关。这一发现为中国古代印刷术与年画的产生之间有渊源关系提供了新的证据。
去年，天津大学冯骥才文学艺术研究院首批非遗学交叉学科硕士研究生入学之后，受疫情影响，很多课程转为线上授课，师生们实地田野调查受到冲击，这让冯骥才先生很焦虑，也是他要在生日这天安排一场田野报告的重要原因。
“非遗是田野科学，田野就是民间。就像我过生日一定要去看望我的母亲，亲吻我生命的本源。在你们去年入学的时候，我就问过你们是否真心热爱自己的文化。如果热爱，你们不也该亲吻自己文化的本源，到田野中去吗？”听完王晓岩一行的田野报告，冯骥才先生说，如果自己还年轻，面对如此濒危的文化，得知这样珍贵的发现，一定会立即买机票赶赴田野。“你对珍稀的濒危的文化没有这样一种火烧屁股的感觉，是没法搞非遗的。”
