《核舟记》
魏学洢
整理人：流水流远
一、重点字词翻译
明有奇巧人（手艺奇妙精巧的人）曰王叔远，能以（用）径（直径）寸之（助词，的）木，为（做。这里指雕刻）宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不（无不，全都）因（顺着，就着）势象（模拟）形，各具情态。尝贻（赠）余核舟一，盖（表示推测语气，应当、大概）大苏泛赤壁云（句末语气词）。
舟首尾长约八分有奇（零数、余数），高可（大约）二黍许（表约数）。中轩（高）敞者为（是）舱，箬篷（用箬竹叶做的船篷）覆之（代船舱）。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而（表顺承或表修饰）观，雕栏相望焉。闭之（代小窗），则（就）右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐（慢慢地）来，水波不兴（起）”，石青（用石青）糁（用颜料等涂上）之（代刻的字）。
船头坐三人，中峨（高）冠而（连词，表并列）多髯（两腮的胡子，也泛指胡须）者为（是）东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端（手卷的一端），左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语（说话）。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其（代词，他们的）两膝相比（靠近）者，各隐卷底衣褶中。佛印绝（极）类（像）弥勒，袒胸露乳，矫（举）首昂视，神情与苏、黄不属（类似）。卧右膝，诎（弯曲）右臂支船，而（表并列）竖其左膝，左臂挂念珠倚（侍靠）之——珠可（可以）历历（分明的样子）数也。
舟尾横卧一楫（船浆）。楫左右舟子（撑船的人）各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡（同“横”）木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其（那）人视端（正视）容寂（神色平静），若（好像）听茶声然（……的样子）。
其（指示代词，那）船背稍夷（平），则（就）题名其（代船背）上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫（男子美称，多附于字之后）刻”，细若蚊足，钩画了了（清楚明白），其（代它的，即字的）色墨（黑色）。又用篆章一，文曰“初平山人”，其（代它的，即字的）色丹（朱红）。
通计一舟，为（雕刻）人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并（和）篆文，为字共三十有（用在整数和零数之间，相当于“又”）四。而（表转折，但是）计其（代核舟）长曾（竟然）不盈（满）寸。盖（表推测，原来是）简（挑选）桃核修狭（长而窄）者为（雕刻）之（代核舟）。嘻，技亦灵怪矣哉！
二、参考译文
明朝有个手艺奇妙精巧的人，叫王叔远，能够在直径一寸的木头上，雕刻出官殿、器具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是就着木头原来的样子模拟某些东西的形状的，各有各的神情姿态。他曾经送给我一个用桃核雕成的小船，刻的是苏东坡乘船在赤壁之下游览的情景。
小船从头到尾长约八分多一点儿，高度约二分上下。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。船舱旁边辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上它，就见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。
船头坐着三个人：中间戴着高高的帽子、长着浓密胡子的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅手卷。东坡的右手拿着手卷的右端，左手抚着鲁直的背脊。鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在说什么似的。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们紧靠着的两膝，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相类似。他平放着右膝，弯着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着念珠挨着左膝 念珠可以清清楚楚地数出来。
船尾横放着一支桨。桨的左右各有一个船工。右边的船工梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾，好像在大声喊叫的样子。左边的船工右手握着蒲葵扇，左手抚着茶炉，炉上有个壶，那个人的眼睛正看着茶炉，神色平静，好像在听烧茶的声音。
那只船的顶部较平，就在上面刻着作者的题款名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹像蚊子的脚一样细小，笔画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着篆书的图章一枚，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。
总计在一条船上，刻了人五个，窗八扇；刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。可是计算它的长度竟不满一寸。是挑选长而窄的桃核刻成的。啊，技艺也真神奇啊！
三、文意理解
1.作者对船头上苏轼、黄鲁直和佛印的外貌、神情和姿势等方面都进行了详细的描写，显得非常逼真而生动。 （×）
【解析】三人的外貌、神情和姿势等方面并没有都进行详细描写，而是各有侧重。
2.作者介绍船尾部分，写舟子两人,一人悠闲自在，一人神情专注,写出了舟中轻松的气氛，跟船头的情景互相呼应。（√）
3.作者在《核舟记》中运用说明和抒情相结合的笔法，生动地介绍了王叔远的雕刻作品。表现了他高超的雕刻技艺。（×）
【解析】运用的是说明和描写相结合的笔法。
4.作者通过细致的观察,准确地把握了雕刻品的各个细节，并按一定的空间顺序来写,清楚地展现了它的整体形象。在介绍核舟主体时,也同样是按照事物的空间顺序来介绍的。（×）
【解析】在介绍核舟主体的时候，是按照事物的逻辑顺序来介绍的,先介绍船舱,然后是船头。最后是船尾。
5.“能以径寸之木,为宫室、器皿、人物鸟兽、木石”说明所用的原材料体积很小，但表现的范围极广，可见王叔远有多方面的成就。 （√）
6.文章第二段介绍“核舟”的中间部分即船舱,接着写舟的体积。其中，重点是介绍舱旁的小窗，它不仅可以开关，而且上面刻了对联，可见雕工的精细。（×）
【解析】第二段先介绍“核舟”的体积,然后再接着写舟的中间部分即船舱。
7.文章采用“总——分——总”的结构模式。开头是总体介绍王叔远在雕刻技术上的卓越成就，指出雕刻品核舟的主题。中间是分说，详细介绍核舟的结构、舟上的人物和题名。最后
总结全文,通计舟上所刻的物品数量和刻的总数。 （√）
8.佛印和尚的“矫首昂视”给人一种豁达放昉的感觉,这就自然成了苏、黄二人神情的陪衬，使画面显得不单调。（×）
【解析】佛印和尚的“矫首昂视”给人的是一种洒脱不群的感觉。
9.文章介绍了“核舟”的结构,首先详细介绍了舟的顶部,这是显示雕刻家巧妙构思和精湛技艺的主要部分,然后介绍舟的正面,这一层是略写,只介绍了题名和篆章,以“细若蚊足,钩画了了”再次显示雕刻家的高超技艺。（×）
【解析】首先详细介绍了舟的正面,然后介绍舟的顶部。
10.在介绍核舟正面时，作者先介绍船舱,然后介绍船头部分,最后介绍船尾部分。船头部分游览者的描述对表现雕刻品的主题具有重要的作用，作者的介绍也最为详细，依次介绍了佛印和尚和苏、黄二人的外貌和神情。（×）
【解析】“依次介绍了佛印和尚和苏、黄二人的外貌和神情”有误，应为“先介绍苏、黄二人的神情，然后介绍佛印和尚的外貌和神情。
11.本文题目末字“记”，系指文体而言。“记”这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以
记人和事,可以记山川名胜,可以记器物建筑,故又称“杂记”。（√）
12.文章最后总括全文，通计舟上所刻的物品数量和刻字总数，又以“而计其长曾不盈寸”呼
应开头,用以强调材料体积之大和雕刻的容量之小。（×）
【解析】用以强调材料体积之小和雕刻的容量之大。
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