刘金祥：我看《就爱这人间烟火 ：老舍散文精选》
周春英：《爱的低语》在真情的车轮上前行
随笔札记
北塔：关公失荆州是因为“大意”吗
著译者言
李春阳：写《白话文百人百论》我自有用意
钩沉趣考
陈德弟：从“二十四史”中的“艺文志”说开去
文化地理· 文学中的江南
我国地大物博，各地独具特色的山川、风土及人文景观，在文人笔下往往超越了实际的地域风貌，获得了美的再度升华，在重塑地域之美的同时，也为中国文化增添了无穷的魅力。其中，“江南”尤为典型。因立足于地理、历史、行政、经济乃至文化等不同视角，古今对江南的认识，不免人言言殊，但在文学中，这些客观的差异往往被忽略，江南独特的一些共性美则被放大、突显。“千岩竞秀，万壑争流，草木葱茏其上，若云兴霞蔚”（《世说新语·言语篇》），是顾恺之眼中的会稽山水；“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”“吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉”（白居易《忆江南》）是白居易对苏、杭的深情追忆；“人人尽说江南好，游人只合江南老”（韦庄《菩萨蛮》五首其二），是韦庄替无数江南“粉丝”道出的心声。“古今隐逸诗人之宗”陶渊明，则以田园隐居生活的书写，丰富了江南美的精神内涵。故奇山秀水、越女吴姬、隐逸文化，或可作为文学江南美最重要的三大要素。本栏目的三篇文章，或梳理六朝文学对江南“声景”美的创造性描摹，或分析文人对江南美的独到体验，或围绕典型建筑回望江南隐逸文化的一段佳话。皆能呈现文学江南美之一端，令人生发出无限神往之情，而有命驾亲临的冲动。这是对文学江南美的阐释，又未曾不是代现实江南美发出的召唤。
——刘怀荣（中国海洋大学教授，博士生导师）
孔哲：巢居阁与江南隐逸文化——“文学中的江南”之一
石飞飞 ：在刘禹锡与江南之间——“文学中的江南”之二
胡上泉：六朝诗文对江南声景的发掘——“文学中的江南”之三
对谈
古耜：《风骨 ：当代学人的追忆与思索》之背后
舒晋瑜：因为怀念渐行渐远的身影
读书笔记·上海交大全球人文学术前沿丛书笔谈
王宁：全球人文与中国人文——“上海交大全球人文学术前沿丛书笔谈”之一
杨庆存：中国古代散文探奥——“上海交大全球人文学术前沿丛书笔谈”之二
陈嘉明：《哲学、现代性与知识论》的三个版块——“上海交大全球人文学术前沿丛书笔谈”之三
张中良：还原历史后再看现代文学——“上海交大全球人文学术前沿丛书笔谈”之四
祁志祥：美学史论完成后我重写中国思想史——“上海交大全球人文学术前沿丛书笔谈”之五
原标题：关公失荆州是因为“大意”吗；孙悟空的药方与《西游记》的中医底蕴；《十博士直击中国文坛》重读——《博览群书》第十一期来了
来源： 博览群书杂志
