加冠礼完成后，主人设宴款来宾，也就是所谓的“礼宾”，然后再拜见母亲，再由宾客取“字”，代表着此后自己在社会上就是一个有尊严的人。然后再拜见兄弟姐妹。当然，身份不同，程序不同，身份高还会拜见皇帝或者大臣。
弱冠礼从周朝一直到清朝都有这方面礼仪的记载，但到了清末后，由于新文化运动的影响，弱冠礼在社会上已经没有了。
我们所说的及笄礼是指女子15岁的成人礼仪，据《礼仪·内则》记载：“十有五年而笄，二十而嫁。”也就是女孩子15岁以后就可嫁人成为妇了。
这里所说的“笄”是指古代盘头发用的簪子。女孩子到15岁就要将头发盘起来，用簪子束好。此后女子随时可以出嫁。
女子的及笄礼并不像男子的弱冠礼那样隆重，主要与我国社会重男轻女有关。但也有一定礼仪程序，并不能随随便便的成人，也算是一个见证。北宋的司马光《书仪》和朱熹的《家礼》对女子的及笄礼都有相关的记载。
但女子的成人礼一般在世家大族里才会有，像司马光这样的家庭，普通家庭很少有，贫困家庭更不用说了。《宋史》有专门公主的笈礼记载。
古代女子必须经过笈礼才能让男子迎娶。没有举行过笈礼的女孩子，是不能嫁人的。不过并不是15岁就要举行笈礼的，二十岁也可以。
现在关于弱冠礼和笈礼大都在汉服爱好者还举行，社会上很少见到这种古代的礼仪。不过这种礼仪之所以无法继承和推广下去主要原因以下几点：
一是礼仪繁琐。从古代礼仪来看，太过繁琐，就目前城市与农村的条件来看，很难实施。我们所看到一些汉服爱好者通过挖掘而组织起来实施的礼仪，有些却民间推广遇到瓶颈。
二是造成误解。如果推广弱冠礼可以理解，但笈礼与弱冠礼分开举行，就会给人造成重男轻女的之闲。
三是中间断层。清末民初，一些倡导新潮的人，认为外国一切都是好的，否定我国传统礼仪，再加之战乱贫困，弱冠与及笄礼消失了，也被人淡忘了。
