大家好，我是以史为鉴。
本期墨说三国我们聊聊在演义小说、民间故事、戏曲中都特别有名的一段：祢衡脱衣击鼓骂曹。这段故事中将狂生祢衡的张扬和不怕死表现的淋淋尽致，并且对于“托名汉相、实为汉贼”的曹操大加讽刺挖苦，骂的曹操有口难开。最后曹操想*祢衡又觉得不好*，只能远远打发给刘表借刀*人了事。
但是历史上真的有这么一出吗？以史为鉴告诉你，祢衡脱衣击鼓是真的，祢衡骂曹操也是真的，但是祢衡击鼓骂曹操却是假的！
一、裸衣击鼓详细经过根据后汉*载，祢衡可以说是少年成名，年纪轻轻就是当时公认的屈指可数的大才子，但是也正因为有才，祢衡眼高于顶，看谁都不顺眼，基本上认为天老大我祢衡是老二。
但是三国的乱世中要发挥自身的一身本领，肯定需要一个稳定的地区才行，祢衡于是跑到天子所在地也就是曹操治下，前来寻求做官的机会。
但是因为祢衡嘴巴太臭，有人好心介绍他去认识著名的陈长文（陈群）、司马伯达（司马朗），结果你猜祢衡咋说的？祢衡回答说：“我这样的人怎么能和*猪卖肉的人结交呢！”祢衡不但看不上陈群、司马朗，甚至连荀彧也看不上。
有想介绍他给荀彧和赵融，结果祢衡说荀彧老是一本正经，赵融是个大肚子便说：“荀文若可以借他的脸去吊丧，赵稚长可以让他管理厨房膳食。”于是打算帮祢衡的人莫名其妙碰了几次壁之后，大家都懒得理他了。
只有孔融和杨修欣赏他，就算这样，在祢衡嘴巴里孔融和杨修只不过是自己儿子一般的存在：大儿孔文举，小儿杨德祖，余者碌碌。
就算在这样的情况下，孔融也多次在曹操跟前举荐祢衡，说的曹操动心了，于是也想见见这个人才啥样。但是祢衡不合时宜的狂病又发作，在曹操地盘上生活，还瞧不上曹操，说自己犯了狂病，不愿意去见。
曹操很生气，但正是用人之际，听说祢衡非常善于击鼓又没有工作，就干脆安排了一个鼓吏的小官给祢衡。并找理由召开宴会，让祢衡击鼓，打算羞辱一下祢衡。因为所有鼓吏在表演和谢幕的时候都要脱了旧衣服，换上鼓吏专用的衣服。
在开宴会那一天，祢衡刚刚表演了一曲鼓曲《渔阳》震撼全场。渔阳听名字应该是反应陈胜吴广揭竿而起反抗暴秦的慷慨激昂之曲，所以史*载：“祢衡容态有异,声节悲壮,听者莫不慷慨。”说明祢衡打鼓的技术真的是很高超了。
轮到祢衡谢幕的时候，他没换衣服就来到曹操跟前。曹操跟前的小官立刻指责祢衡不遵守规定：“鼓吏何不改装,而轻敢进乎?”
祢衡这时候并不像小说中描写的直接开骂，而是简简单单的回答了一个字：诺。
然后就当着曹操和宾客的面，一件一件慢慢脱了衣服，脱光了之后又一件一件慢慢换上鼓吏的衣服。等全部换完了，又Duang~Duang~Duang表演了一曲击鼓技巧就走了，一点被羞辱不开心的表情都没有。
被羞辱的人没有觉得受到羞辱，于是曹操也只能尴尬的笑着对宾客说：本欲辱衡,衡反辱孤。
这就是史书中记载的：祢衡裸衣击鼓的故事，我们从记载中并没有看到祢衡有任何骂人的举动，不过裸衣和击鼓这两件事情的确是真的记载在史书中的。
那么祢衡到底骂没骂曹操呢？骂了，但并不是发生在击鼓的时候，我们接着往下看。
二、祢衡骂曹的详细经过在祢衡裸衣击鼓之后，孔融看到祢衡这种做法觉得很不符合礼仪，也不符合祢衡的身份。于是酒宴结束后孔融就回去责备祢衡说：祢衡你是一个高雅的人，怎么能这么干事情？曹操对你可以很喜欢的，你应该对曹操道个歉。祢衡看到孔融也这么说自己，心里不知道咋想的，在表面上承认自己错了，并且答应孔融过几天去跟曹操道歉。
孔融看到祢衡这样表示，觉得孺子可教也。于是孔融很开心的又去找曹操，说：祢衡狂归狂，但是还是有真实才学的，现在他经过我的说服也认识到自己的错误了，打算过几天跟您道歉谢罪，希望您大人有大量。
曹操当时也的确很缺人才，听见孔融做担保，也很开心，专门给部下安排说这两天就专门等祢衡，他一来就让进来，结果第二天曹操等呀等，一直等到很晚吗，祢衡才吊儿郎当的出现。
而且你猜祢衡咋准备道歉的？据记载祢衡穿着破单衣，随便扎了个破头巾，手里还柱了一个三尺长的棍子。（古代道歉要么打扮的很隆重很正式，要么就是负荆请罪。祢衡这种道歉根本没有任何诚意。）祢衡打扮成这样，来到曹操办公的大营外，一屁股坐在门口就开始拿棍子捶地，边捶地边破口大骂曹操。
祢衡具体骂的是啥史书并没有记载，但是估计骂得很难听。而且这个祢衡在骂曹操的时候丝毫没有顾忌一直照顾自己的恩人孔融就在曹操身边。
据记载，曹操当时听见祢衡这样，觉得自己热脸贴了冷屁股，恨的咬牙切齿。曹操对着孔融说：我真要是*祢衡，跟*麻雀老鼠一样，但是祢衡有点虚名，我要*了他，大家只会说我不能容忍人才，我现在就打发他去荆州刘表那边办事，孔融你觉得咋样？
孔融这时候也丝毫不敢说个不字。
于是祢衡就被打发到了刘表处，刘表没过几天也忍不了祢衡将其打发到黄祖处，黄祖没过几天也受不了祢衡的臭嘴，黄祖可没有曹操和刘表的心思，直接动刀子*人了。
所以说，小说《三国演义》中记载的祢衡裸衣击鼓大骂曹操欺君罔上、心怀篡逆等等剧情非常精彩，看的人是酣畅淋漓，但是这只是民间艺人的艺术加工，把不在同时期发生的事情通过合理想象给搬到了同一个场景之中罢了。
操叱曰：“庙堂之上，何太无礼？”衡曰：“欺君罔上乃谓无礼。吾露父母之形，以显清白之体耳！”操曰：“汝为清白，谁为污浊？”衡曰：“汝不识贤愚，是眼浊也；不读诗书，是口浊也；不纳忠言，是耳浊也；不通古今，是身浊也；不容诸侯，是腹浊也；常怀篡逆，是心浊也！吾乃天下名士，用为鼓吏，是犹阳货轻仲尼，臧仓毁孟子耳！欲成王霸之业，而如此轻人耶？”--《三国演义：祢正平裸衣骂贼》
以史为鉴所以说民间流传的历史故事和正史其实差距蛮大的，翻翻民间故事中和史书中记载的异同，也是非常有意思的一件事情。
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