时维九月，序属三秋。这时，太阳运行到黄经195度。寒深露重，将欲凝结，故名寒露。
秋季有两个带“露”的节气，它们的含义是不一样的。白露是露凝而白，气候从炎热向凉爽过渡；寒露是露凝为霜，气候从凉爽向寒冷转折。这时，北半球阳光照射角度明显倾斜，地面接收的阳光热量显著减少。
风起叶落，蝉噤荷残。冬的攻势方兴未艾，一路由北往南大肆侵吞秋的领地。再过半个月，就是秋季告退，凝结为霜的霜降了。
无边落木萧萧下，半江瑟瑟半江红。秋天，是四季当中的第三个驿站；标志晚秋到来的寒露，则是秋天中的秋天。
正断鸿声里，立尽斜阳。随着气候由凉转冷，自然界万物逐渐萧条。这个时辰又叫老秋、穷秋，前后三候都在鸣奏时光流逝的挽歌，向着秋的终点做着最后的冲刺——
头五日，寒露一候鸿雁来宾。守时应季的大鸿小雁，春则避阳暑而北，秋则避阴寒而南，且仲秋先到为主，季秋后到为宾。望长空雁叫霜晨月，寒凉深秋，最后一批候鸟要列队启程，大举南迁了。
再五日，寒露二候雀入大水为蛤。陆地上下翻飞的雀鸟消失不见了，海边蛤蜊却增加了许多。或许飞物化为潜物，也即一种生命形态化作了另一种生命形态？这是认为物种不会消亡的浪漫生物进化观。
又五日，寒露三候菊有黄华。冷落清秋，百卉凋瘁，但丛丛簇簇、大大方方的菊花却独立寒秋，迎霜开放。与梅兰竹并称花中四君子的候时之草，丽而不骄，质而不野，成为寥落穷秋的绚丽一景。
秋风生渭水，落叶满长安。长安有个白居易，就是那个凭着一句“野火烧不尽，春风吹又生”在都城立足，往后“历官二十任，食禄四十年”，在长安首尾一住就是30年的白乐天，也是又一位被*形象地称为“哭哭啼啼”的现实主义诗人香山居士。
一个多月前，白公在给炎蒸划上休止符的处暑，陡地感到“袅袅凉风起”；一个多月后，二十四节气第一个带“寒”的寒露到了，突然来去的秋风，扬起又落下片片树叶，惹动了诗家的心绪；他不禁打了个寒颤，风劲衣单手屡呵，口中念念有词，先把处暑的次句挪到寒露的首句，又不动声色把“起”改成“动”字，一首静美了时间，也蕴涵了整个秋天的《池上》便一气呵成——
袅袅凉风动，凄凄寒露零。
兰衰花始白，荷破叶犹青。
独立栖沙鹤，双飞照水萤。
若为寥落境，仍值酒初醒。
晚秋池上，露水凝结，带来了些许寒意。首联的袅袅、凄凄，突出寒露特点，既不同于处暑的凉风乍起，又不同于白露的浪漫诗意。凉风一动，萧索一派；动是感觉，零是视觉，喻示寒露节气更偏于寒凉与萧瑟，感慨惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
天气转寒，万物凋零。秋意渐浓，秋情渐深。此时的池塘，现出留得枯荷听雨声的残缺意境。颔联从植物角度说衰道残，兰叶渐渐衰败，兰花却依旧洁白；莲蓬渐渐残破，荷叶却依旧泛青。白与青，将晚秋绚烂的样子反衬出来，透露枯萎中乐观的生机与希望。
秋意深浓，秋色向晚。秋池之上，沙滩一边是独立栖息、悠闲徘徊的沙鹤，一边是双飞映照的水萤比翼。颈联从动物角度来状写寒露的静谧与隽美，对仗工整，意境优雅。悠哉游哉的沙鹤，抃风舞润的水萤，构成一幅清美寒露池上图。
池上满目都是萧瑟景致，说是身处寥落之境吧，也是，却又不完全是。尾联由状景而入情入理，如醉初醒，憬然有悟。在寥落中，分明透露出花开是画、叶落是诗；花开不喜、叶落不悲那磊落飒爽的秋色秋意。
少年名闻乡里，青年名动都城，很快便名扬天下的诗魔醉吟先生，与诗圣杜甫在诗坛旗鼓相当，哭哭啼啼的水平也不相上下，或许更胜一筹。最典型的是在他的《琵琶行》中，自谓“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”，哭得一塌糊涂。
关键是不但他自己哭，还多次把*也给惹哭了。身边工作人员回忆，晚年给主席读《琵琶行》，读着读着，老人家先是跟着一字一句缓缓吟着，其声调，其韵致，入心入骨，到后面几句，竟激动得泪如泉涌。而且每次听到白公《长恨歌》的最后两句“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，也总要掉眼泪。
有一次阅读《琵琶行》，主席连画了3个密圈，并在书眉批道：江州司马，青衫泪湿，同在天涯。作者与琵琶演奏者有平等心情。白诗高处在此，不在他处。说，白居易，唐代大诗人。他用通俗易懂的口语写出精彩的文艺作品。尽管他在宫廷身居高位，但是仍然接近群众，并在作品中表达普通老百姓的情绪和愿望。其然岂其然乎？
前人于白诗有诸多评述，似都未说到根本。*“高处在此，不在他处”8字，入木三分，一针见血道出了其人民性的主题和内涵。
秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天。秋风扫落叶，不是树不挽留，也不是风不正经。这是生命轮回，季节变换，谁也带不走谁，谁也留不住谁。
多事之秋也即多情之秋，吹走的是枯萎，迎来的是新生。难怪这回寒露漫步，老白没哭。他知道眼下虽红衰翠减，苒苒物华休。其实走着走着，草吐绿，叶繁茂，花灿烂，一丛丛、一抹抹、一簇簇，又会重新长满树梢——
那就任那望穿的秋水翻山越岭，蜿蜒北去，把天地人间带入下一个节气，且将所有的离愁别绪、伤怀感叹、沉郁惆怅，都一把束之高阁，凝结成霜。
