因此，我们的祖先在从事祭祀时，严禁烧“断头香”。当然，这是从唯心角度上来诠释这个问题，在我们如今这个年代，人们更相信科学。
所谓祭祀，更大的意义在于尊重自己的祖先，这也是对我国自古以来的孝道的一种传承。古语说得好：百善孝为先。然而，撇开唯心的观点，就算从唯物的角度上分析，我们老祖宗的做法又何尝没有道理呢？
诸位试想，在我们民间，每逢祭祀活动，那一定是比较庄严又肃穆的吧！然而，在这个过程中，如果香炉上的三支香有一支、两支或者三支都意外地熄灭了，这对于整个的祭祀活动无疑是一种巨大的影响。
所以，绝大多数人都会选择将熄了的香重新点燃，殊不知这里面也有一些猫腻的，燃得好好的香怎么会突然熄灭呢？
这从科学的角度上看，香的质量肯定有问题，如果将熄了的香重新点燃，谁又能保证它不会再次熄灭呢？所以，我们的老祖宗为了不影响祭祀活动，干脆将那支香换掉，重新拿支香点燃。
这样做至少能保证点燃的香再次熄灭的概率要小得多！从另一角度上看，一支香的价值也就值那点钱，谁愿意为了节省那点钱而影响整个的祭祀活动呢？
因此，在我国民间，我们的老祖宗留下了很多的规矩。有些规矩乍一听起来，似乎充满了封建迷信，但是，如果仔细地去探究一下其深层的原因，很多规矩都是有一定的科学道理的。
比如：俗话说，左脚不踩罡，右手不装香。道理也是一样的。因为一般人走路都是先迈右脚，这其实就是种习惯；而右手不装香的道理则更为简单，诸位如若不信，在祭祀之时，便可试验一下吧！
