9、圣经说：伊甸园中有生命树和智慧树。
中国最早的地理志《山海经》说：“都广之野有不死树和圣树，圣树又叫睿木，食之令人圣智也”；这个与伊甸园同样有着生命树和智慧树的“都广之野”到底在哪里呢？还是要看《山海经·海内经》中的记载：西南黑水之间，有都广之野，后稷葬焉。其城方三百里，盖天下之中，素女所出焉。爰有膏菽，膏稻、膏黍、膏稷，百谷自生，冬夏播种，鸾鸟自歌，凤鸣自舞，灵寿实华，草木所聚，爰有百兽，相群爰处。此草也冬夏不死……有九丘，以水络之。熊大寻认为按照东西方同源的观点来看，都广之野与伊甸园应该就是同一个地方。根据上述这段记载，都广之野在西南地区的黑水流域之中，而诗密娃底刚好位于中国的西南，诗密娃底所在德宏位于怒江流域，怒江刚好古代的名称就叫“黑水”。
盈江榕树王是世界最大的榕树，该树高约40米，由下垂的气生根长成的新树干已达100多根，每年仍有10多条气生根在增加，树冠覆面积达5.5亩，远远看去，犹如一片小树林，榕树由多条气根提供水份和养料，又称“不死树”，一树生百树，可谓“生命树”的无敌代表！此树显现十几对男女交配姿势，生命交合，神奇之极！
（伊甸园之生命树）
10、《山海经》中，有一段描述，很接近《创世纪》中对伊甸园的描述。
熊大寻研究发现：《山海经》记载有一个不死国，“阿姓，甘木是食”，翻译过来就是说这个不死国的国人姓“阿”，而诗密娃底的傈僳族就是姓阿，具有代表性的名字就是“阿登”。大文豪屈原的名作《天问》，对世界之谜发出了疑问：“阿登何以掌握了帝国的领导权，女娲的身体如何形成？”亚当的原文是ADAM，正确的读法是“阿登”。
甘木是食，甘木又称不死树。《山海经·大荒南经》：“﹝大荒之中﹞有 不死之国 ， 阿 姓，甘木是食。” 郭璞 注：“甘木即不死树，食之不老。”而榕树也称为“不死树”。而榕树的果和叶都能吃，并且有药用养生价值。据另外一种考证这样认为，“甘木”实质是上古对甘蔗等茎干含糖的高大植物的神话化传说，而德宏是甘蔗的优势产区，盈江甘蔗更是一大特产。
11、火焰之剑，圣经说：人类始祖贪吃了智慧树的果子，被上帝赶出伊甸园，并由基路伯和火焰之剑阻断了人神通路，而基路伯这个神的形象就是“人面鸟身”。
《尚书》和《国语》上说：人犯了罪，上帝命重黎堵绝天路，上下不相往来；重黎就是上古时期曾经出任火官的“祝融氏”。
弇（yan）兹：神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇。
傈僳族“上刀山，下火海”过天门，就是要勇敢迈过火焰之剑，打通人神通路，进入天界。
创世纪说：第七日，造完万物； 周易则说：七日来复，天行也；
创世纪说：伊甸园里有四条河，流出珍珠玛瑙； 淮南子说：天下有四水，凡此水者，帝之神泉，以和百药，以润万物；
创世纪说：伊甸园中有生命树和智慧树； 山海经说：都广之野有不死树和圣树，圣树又叫睿木，"食之令人圣智也"。
（基路伯）
12、《山海经》里记载：昆仑山是古代神州的中心，昆仑山是中国人心中的通天神山，是中华民族文化的发源地，既是万水之源，千山之祖，也是万族之根。
昆仑山境内从南到北，有“日月所出之山”六座，从北到南有“日月所入之山”六座，说明昆仑山是南北走向，而中国所有的山几乎都是东西走向，只有西南横断山脉是南北走向，由此可见，真正的昆仑山是横断山脉。
印度板块与欧亚板块的碰撞造成青藏高原的隆起,构成了在150公里内相同排列的独龙江、高黎贡山、怒江、澜沧江、云岭、金沙江等巨大的山脉和大江形成的横断山脉的主体。
《正德云南志》载：“高黎贡山，本名昆仑岗”，而高黎贡山的尾部主脉就在德宏。
