春月之木，渐有生长之象（春天的木正值蓬勃生长之季）。
春初，犹有余寒，当以火温暖，则有舒畅之美（初春寒气未消，当取火也用神）。水多变克，有损精神（水多现则灭子，水旺木漂）。重见生旺，必用庚金啄凿，可成栋樑（木旺当取庚金为用神）。
春末，阳壮木渴，藉水滋扶，则花繁叶茂（春末阳气转盛，则取水为用神调候）。初春无火，增之以水，则阴浓气弱，根损枝枯，不能华秀。春木失水，增之以火,则阳气太盛，燥渴相加，枝叶乾枯，亦不华秀。是水火二物，要得时相济为美（春木需水火相配合，则为水水火既济）。
三春甲木看法，分为三节：
一初春，雨水（节气）之前，尚有余寒，丙癸并用，以丙火为主要。
初春，雨水节气之前，当取丙火为用神。
二仲春，雨水之后，谷雨之前，重见生旺，必用庚金，清明后，虽属三月，土木当旺，乙木司令，与二月同看，惟阳刃一格，為二月所独有，附於仲春后。
卯月，木旺当取庚金为用神。
三墓春，谷雨后，土旺用事，丙火将旺，阳壮木渴，木气已竭，非藉水滋扶不可，此三春用法之别也。
辰月，阳气渐盛当取水为用神。
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