在《礼记•曲礼》里就记载有：“凡为人子之礼，冬温而夏凊。”
这句话的意思是：作为子女，对长辈的礼节，应该是在冬天的时候体察到天气寒冷，要尽量为长辈创造温暖的环境；
夏天的时候要考虑到天气炎热，尽量能为长辈创造凉爽的环境。
所以后世人解释这句话说：“温以御其寒，凊以致其凉。”
所以，各位看到了，这个内容在过去，并非是单单教育小孩子的。
《礼记》是培养君子品性的，也就是说大人也要学习。
这里面的“为人子之礼”，更适用于我们成人孝敬老人。
只要你有父母长辈在，你就要深刻体察老人的生活环境。
冬天要考虑老人的居住环境是否寒冷，要为老人改善；
夏天要考虑老人的居住环境是否太热，同样也要想办法调整。
所以,《弟子规》的这个内容是取自《曲礼》。它并没有非要孩子去给父母暖被窝，给父母扇凉席，
那是汉代的黄香在学习了《礼记》之后，遇到了这种情况，这个九岁的小孩子自己的发明，
因为他爱父亲，所以他想出了这样的办法。
所以，如果谁说《弟子规》迂腐，非让小孩子去暖被窝，导致父子没有平等的人格，培养了奴性，其实是不对的，
那是不了解《弟子规》里面内容的来历。
人家讲的只是让你体察父母的生活环境，并没有强行规定孩子去做什么。
这种体察父母生活环境的想法，放在世界上任何一个民族中，都应该是可以理解的。
而黄香的故事，严格地说只是某个孩子，用他自己的办法实践了《曲礼》的“凡为人子之礼，冬温而夏凊”的一个故事，并非《弟子规》里面本来就有的内容。
虽然孩子有这样的孝心很可嘉，但是并没有强迫大家都去暖被窝的意思。
只是大家总是用它来说事儿而已。
可见，讲一个教材，如果不看它的全貌，就很容易被大家凭直观给否定了。
这种关爱父母的方式可以因时代不同而赋予不同的内容，但这确实是一种感恩教育。
一个人人懂得感恩的社会，才能老有所养，和谐幸福。
不知礼，无以立也。——孔子
孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
如果我们只会观察别人的“恶”，最后一定深受“恶”害
那么，为什么作为子女，我们要体察父母的生活环境呢？
大家不应该一味死学去暖被窝，而是要考虑到出发点，是因为爱父母，有孝心，所以做出关爱父母的举动。
可是我们为什么要孩子了解这些呢？因为我们缺少这方面的教育。
这是一种能力，就是“体察温暖”的能力。
我总是讲，我们这个世界是一个整体，我们的生活，依赖于周围的一切。
如果我们能意识到这一点，对生活中很多问题的态度就会有根本性的改变。
可是我们现在的孩子，如果教育不得法，就很难有这种感觉。
因为现在家里的孩子少，家长非常宠爱，看到孩子的笑脸，简直愿意为他们付出一切，这是很多家长对我讲的原话。
而家里的老人，常常更加溺爱孩子，这样就给孩子建立了一个完全的付出环境。
这就容易出问题了，孩子会觉得一切都是为了他存在的，这是自然而然的事情。
很多现代教育理念讲究家长和孩子在人格上平等，这是对的。
可是为什么在中国这种理念会受到欢迎？
因为家长特别希望打破之前的“家长为尊”的状态，为自己对孩子好找到理论根据，正好两者符合，所以这种理论大行其道。
但是这个理论通常只是家长拿来作借口而已，并不是真的学习应用。
部分家长讲的是平等，实际上做的，是“孩子尊，家长从”。
孩子只要一叫，爷爷奶奶、爸爸妈妈立刻全到位：“宝贝你要吃点什么？”
可是当全家吃饭了“父母呼”的时候，孩子是可以继续玩耍，根本不需要按照你的时间表走的。
当孩子觉得这世界的一切就该是为自己准备的，一切都该顺着自己的时候，
就容易形成心理定式，将来长大了，受苦的却只能是他自己。
我们这个社会复杂极了，每天在你的周围，都是有善有恶。
如果你只会观察体悟“恶”，则世界在你眼里可能都是坏事儿；
如果你再回馈“恶”，则世界就会朝着恶的方向发展。
如果你能尽量多地体会“善”，感受温暖，则你眼中的世界会是美好的；
你如果再回馈美好，则你的人生会很幸福。
但是，这两个能力却不是天生的，很大程度上，取决于我们的教育。
家庭就是一个社会的演练场，孩子与父母之间的互动，很可能会极大地影响孩子将来与社会关系的互动。
父母溺爱和娇惯孩子，满足他们的任性要求，他们长成就会堕落，成为意志薄弱、自私自利的人。
因此，父母的爱不应该是盲目的。
父母养育孩子是非常艰辛的，从婴儿时期的一把屎一把尿，到夜里的无数次起床喂奶，到孩子生病时去医院的奔波，没有一样是不辛苦的。
虽然他们看着孩子的笑脸就觉得有所回报了，但是，过程还是艰辛的。
对于这种艰辛，绝大多数父母可能从来没有想要回报，
实际上我总是说，我们也无以为报。但是，感恩之心却是必须有的。
感恩也是需要能力的，至少，你需要体察到对方的温暖与付出，才会感恩。
如果连体察的能力都没有，则会无视对方的付出，还谈什么感恩呢？
如果一个人无视对方的付出，觉得一切都是应该的，所有人都应该自然而然地对他好，
那么，当别人稍有差池，这个人立刻会发现，会体察到恶，于是觉得别人对不起他。
也就是说，他很快会生活在挑别人的错的日子里，最后生活得越来越糟糕。
这就是为什么在父母溺爱的环境中长大的孩子，最后往往会特别痛恨父母的原因。
古人提出要观察父母的生活环境，努力为父母改善。
为什么这么讲呢？
这是提醒孩子，要了解父母对自己成长的帮助，要对此有所了解，这是世界给你的一种温暖，对这种温暖要有所体察；体察到这种温暖后，你才有能力去体察父母现在的生活状态，知道他们的生活条件好不好，哪里需要改善。
古人提出“冬则温，夏则凊”，是让我们体会父母的爱，然后再用爱去温暖父母。
这是一种良性的互动。
在这种教育下培养出来的孩子，能体会到世界给自己的温暖，并以自己的努力去与这种温暖互动，发出自己的爱。
这样的互动，才是真正的人格上的平等。
这样的孩子，决不会一味索取，稍有不满足，就与世界为敌。
要记住，毫无感恩之心的索取，并非平等。
所以，“冬则温，夏则凊”并非是让人去暖被窝，而是古人培养孩子“体察温暖” 的一种方式。
是要求孩子体会父母的付出，然后用自己的温暖去与父母互动的一种方式。
这种小小的互动，会引导他一生走向阳光。
你的一言一行就会影响孩子的言行，慢慢地他（她）也会想到要照顾你。
